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四十章、精印若谷

在济南大明湖畔时游方无意间走到了小沧浪亭而刘黎就在那里等着他并且说：“济南号称泉城这众泉眼汇流的大明湖就是济南城的地眼所在而你我立足的小沧浪亭就是此地眼的灵枢汇聚之处……假如你到了济南却不知来到此处我还懒得再见你！”

八大处每一处的天地灵气都比大明湖要醇郁三山环抱坐望京城、太行余脉龙吐珠之地是个休系完整的风水局不算面积仅从风水角度看其格局比整座济南城都大多了。难道老头还是在玩上次那一手让游方到西山八大处灵枢汇聚之处去见他？但是这几乎不可能！

为什么？因为八大处根本没这种地方！所谓灵枢汇聚之地就是指某处典型的地气最为浓郁集中之处灵觉的感应也最明显。这么大一个体系完备的风水局肯定不止一处游方转了一大圈灵觉的感应是十二处其中八处很明显就是灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺等八大处。

另有一处在前往证果寺的途中感应的很清晰但是地方太偏、地势太险游方没有过去那里叫摩崖谷谷中的明代摩崖造像直到砌年才被重新现公还有三处感应的很朦腚离得很远在深山密林间人迹罕至之处恐怕要到近处才能挥明究竟。

从风水的角度八大处应该叫十二处更贴切而且这十二处灵枢汇聚之地隐约形成了一个巨大的法阵有收拢凝练天地灵气使之更为精纯之效此阵不知何名却使此处隐然自成洞天。

风水学中自然也有阵法之说游方也在各种风水秘诀中看见过不少阵法但扯淡的成分居多他那对没当一回事。如果要他照猫画虎列几个风水阵法也可以摆个样子说的头头是道但自己却不明所以今天来到八大处终于真正明白了。

古人云一命二运三风水按吴屏东教授的总结传统风水真正的精髓在于利用与改造环境最终追究天人合一的存在境界。而阵法没有传说中的那么神奇其作用就是在利用与改造地气灵枢环境是天然形成的但它也可以人工引导与改变。

至于人的行为对环境的影响侧子不用多举但很多杂乱无章祸福难料的影响未必与风水阵法相合。家居风水中一个最简单的例子假如要在家中挂一面镜子有很多忌讳与讲究如系狂的地方不对会对居住者的精神状态产生不利影响怎么挂也可视作最简单的风水阵法的一部分。

至于真正的风水阵法则要比一面镜子深奥的多但原理是一致的七西山这十二处灵枢至少有九处存在古迹既利用了原始的环境又加以人工的凿建至于另外三处非常可能也有古迹存在只是在深山中尚未现而已心

这十二处灵枢互相呼应使天地精纯灵气有规律的运转而不破散豁是一种风水阵法心而显名于世的八大处古刹不仅利用了原先厚重精纯的地气它们本身也融入风水局成为其中的一部分呈拢烟霞之势旺盛的人气与信徒的愿力亦有助于凝练地气。天地之间如此巨大的阵法简直不像是人力所能完成可它偏偏带有历代人工的痕迹。

令人纳闷的是八大处古刹不是在同一年代、由同六批人所建最早始于隋唐经宋、元、明、

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