第五十七章 隐情
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。但人们却从中折射出融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识,回观一切人世的英雄业绩、沧桑之变,自然充满了生命短促、世事无常、兴亡盛衰不容人问地感受。月出月落,周而复始,明月依旧,人事却非,明月是人事变迁的见证人。
李白有诗句:“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。”《乌栖曲》:“起看秋月坠江波,东方渐离奈乐何。”《夜泊牛渚杯古》:“登舟望明月,空忆谢将军。”
刘禹锡诗句:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”是对东吴政权覆灭的感慨。
马戴《楚江怀古》:“广泽生明月,苍山夹乱流。
云中君不见,竟夕自悲秋。”
杜牧《润州》:“月明可想恒伊在,一笛闻吹出塞愁。”
如以上诸例的怀古诗词在这类作品中占大多数,非怀古诗词也有不少。如:
刘辰翁《忆秦娥》:“百年短短兴亡别,与君犹对当时月。当时月,照人烛泪,照人梅。”在惨淡的词意中,诗人大节凛然,眷念故国的浓烈感情,对人世变幻的感慨也随之喷涌而出。
李《虞美人》:“小楼昨夜又东风,故国不堪回月明中。”
“鹿虔《临江仙》:“烟月不知人事改,夜阑还照深宫。”
其二,月是思考人生、宇宙的纽带。
《诗经舟》就已描写月之盈阙意象,并结合人事进行了相关的思考。其后许多作品均受其影响。南朝谢庄有一篇《月赋》,叙写月亮与天时、与人事的关系,在谢庄看来月亮不仅关系着天时地风云变化,也以其圆缺盈亏诱导着人们对人世的思考。为数不少的诗词也是借咏月表达对人生哲理、宇宙自然奥秘的沉思遐想的。李白地《把酒问月》最具代表性。诗作塑照了崇高、美好、多情的明月形象,但更重要地是诗作透视出的诗人天马行空般地思考;将人事翻覆、自然变化、良好的祝愿融在一起,揭示出内涵极其丰富地哲理。
苏轼也有一堪称绝唱的词作《水调歌头》。
这词通篇咏月,月是词的中心意象,却处处关合人事,表现出自然、社会契合的特点,词的上片借明月自喻清高,暗含出世与入世的矛盾心态;下片以圆月衬托离别,表达情与理的矛盾与化解。词中的明月渗透着浓厚的哲学意味,作者借月的阴晴圆缺来感慨宇宙的流转和人生悲欢离合,揭示着人生理念。
张若虚也有佳句:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”有空灵别致的神韵,引人深思。
其三,月是崇高、虚幻的意象。
明月高挂中天,高远冥漠,同时受奇异的神话传说影响,一些诗词大家把它看作崇高地事物,借它表达自己地豪迈之情。
李白有诗:“圆似玉盘弯似钩,一轮皎魄又当头。平生块垒知多少,把酒能消万斛愁。”诗人的乐观和豪放与中天傲然高悬的皓月融合在一起,交相辉映。李的另一诗《渡荆门送别》写道:“月下飞天镜,云生结海楼。”意境也十分壮美,很自然地表现此时李白刚
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