第三百三十五章神秘的东王公神
推荐阅读: 外挂傍身的杂草 、 混世小农民 、 完美耦合[男A女O] 、 炮灰男配他只爱祖国[快穿] 、 再生缘:我的温柔暴君 、 人鱼陷落 、 亲妈在娃综反向带娃爆红了 、 退下,让朕来沈棠 、 在年代文中不思进取 、 无职转生 、 惊悚旅游团[无限流] 、 万岁爷总能听见我的心声(清穿) 、 我家娘子,不对劲 、 工业霸主 、 表演科今天也想与侦探同归于尽 、 反派他就是不离婚[穿书] 、 舔狗应有尽有陈远林书彤 、 松田警官想要自救 、 二号首长 、 我只想安静地打游戏
回去后,杨柯还是放心不下“东王公信仰”,遂命人收集情报。
三天后,杨柯在王庭正宫中接到下面人收集的情报。
“咦?东王公信仰不是灵宫传出来,是仙道那边弄出来的仙道神?”
杨柯拿起一本下面人送过来的《元阳经》,上面记载东王公神的来历。
“元阳之主,九阳至精,升青华,济生度人。治东极天,掌紫府洲。”
在仙道中,有不少修士自称梦到故土神东王公显圣,自发祭祀东王公神,以和西王母神配祀。
没错,西王母神在仙道也有着广泛信仰。因为在夏国国民的理解中,西王母神持有蟠桃,司掌寿元,是修道长生的仙人首领。甚至在国民墓室,也会雕刻和西王母有关的神像。以期待死后得西王母神庇护,享受阴寿。
西王母神,司掌瘟疫、姻缘和寿命,同时也掌控风之力,为西方的守护神。
是不是很熟悉?跟元希的神职有许多相似之处。元希掌控姻缘和瘟疫,又因为丰收神职和秋天有关,所以元希也被夏国视作与西方之金有关的女神。
于是,国民自发性将二者同视,让元希进一步本土化。
就如同大地母神等同“后土皇地”,元希也在某些村落被视作“西王母神”。当然,姬乐和杨柯对此乐见其成。
只是元希自己颇有微词。
因为将元希视作西王母神时,西王母座下三青鸟则是她的三位姐妹。
拔高元希神格地位的同时,将她的姐妹贬谪为侍女信使,让元希尴尬不已。
但东王公信仰恰恰相反,东王公在仙道地位崇高,和西王母神对应,是元阳之神,仙人们广泛崇拜的对象。
可问题在于,夏国目前根本就没有一尊东王公神!
“从情报看,东王公信仰大概率来自楚地九歌神话中的‘东君’,是日神的化身。这背后又涉及齐楚之争。”
想到这,杨柯顿时头痛起来,恨不得自己根本没看到这份情报。
所谓“齐楚之争”,就是以齐地八主为首的天地日月等八神信仰,与楚地太一东君大少司命等信仰之间的争执。
当年姬乐一本《齐神记》,就明明白白按照齐地八主信仰演化。这里面的观点就是阴阳配祀,天地对,阴阳对,日月对,讲究的就是一个匹配。这也体现夏国的审美观。
但大少司命作为灵宫太卜和巫女长的根本神性,同样是夏国广泛祭祀的神明。更别提“太一神”,那可是霍去病主打力推的神明。
齐楚之争的根本,就在于“天”到底是不是至尊至贵的存在。
“我本以为‘东王公’可能来自楚地神话,也就是灵宫折腾出来的一尊新神。但如果涉及仙道……”
仙道目前有三位真人,哪怕杨柯也不愿意轻易招惹他们。
“算了,这件事还是交给姬乐吧!”
杨柯拿起情报,转身就往永乐殿去。
正巧,此刻姬乐跟李靖商
无极书虫提醒您:本章未完,点下一页继续阅读。>>>
本文网址:https://www.xs639.com/xuanhuan/wochuanyuechengyigeguo/24746732.html
手机用户请浏览:https://m.xs639.com享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报