第二百八十九章山中禁忌
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白起外出打猎,华佗借口照顾伤员暂时离开药庐,只留姬乐自己躺在床上修养。不过华佗倒没什么门户之见,除却《青囊仙书》外,还将他研究的一些丹方交给姬乐看。
“元化公可真厉害,短短一年就研究二十种仙方。”
这些丹方被冠以“仙”字,显然不是让凡人胡乱吃的。这些仙丹中,有筑基练气用的黄庭丹,有强健体魄的赤血丹,有辟谷专用的地精丹,也有凝神养心的天问丹……
“我刻意培养仙道发展,也是打算利用仙丹开拓新局面。没想到赵志文他们还没多少起色。这位青囊医仙却先行一步了。”
抛开这些先民,仅华佗自己的价值,就足以让姬乐花费无数心思进行拉拢。
“当然,为了供养一位炼丹师,也要准备相应的天材地宝。所以,这个世界更是重中之重。”
问题又回来了,如何掌控这个附属世界呢?这个附属世界到底是哪位神明创造的?
在姬乐纠结这种事情时,华佗也在村落中央的大堂跟三老商议。
汉朝盛行三老之制,在乡间推举德高望重的三位老者,以此协理教化。
第六批先民人数只有数百人,是几个躲避战乱的村落被天王拉入异世界。经过最初的整合后,按照汉朝三老之制,推举三位德高望重的老者进行管理。
因为人数少,且在陌生环境居住,大家空前团结。或者说,此时还不到内斗的时候。
除却三老外,村落两位半神级强者也占据重要话事权。华佗,他传播医术,为村民疗伤治病,名望极高。
医者,在汉朝或许不被那些世家豪门放在眼中。但在平民老百姓心里,却占据很重要的地位。那席卷汉末的太平之祸,最初也都是太平道人们以治病救人为宣传手段。
医巫不分家,难道医仙就能分开吗?
在后世道教传承的五术中,有山、医、命、相、卜之说。其中“医”就是指医术。那些道士修行长生,哪个不会点医术?
如果连医术都不会,怎么研究经脉运行,吐纳练气?
华佗之外,村落另一个重要人物,就是整日在山顶居住的巫女。
华佗:“巫女还在山顶?”
三老坐在他对面,中央的红衣老者点点头:“没错,据说这几日邪气又开始暴动。”
华佗面带忧色:“又开始了?没人沾染吧?”
“这倒没听说,毕竟那件神器在手,我们还能压制住。但这绝不是长久之策,如果可以,我们最好离开这座山。”
离开吗?华佗陷入沉思。
姬乐想办法拉人,但他却不知道,这村落本身也有自己的窘境。这些先民也打算逃离这座拥有无数天材地宝的仙山胜景。
“对了,那两个外来人是什么来历?他们居住的村落离我们这里多远?还有,这个世界的地图如何?”右侧的王老开口:“如果借助他们,能不能离开?”
“他们?勉强说,也算我们的同族吧。”
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