025、中华之三皇五帝(上)
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这三百多位族人或多或少带着不同病症来到虎娃面前,虎娃从他们身上渐渐感悟到的就是一个先天完足之人——人们本应具有的健康完美的状态。这与修士的二境修炼还有所区别,因为每个人都是有差异的,通常的修炼只是在洗炼自身,而虎娃洗炼的是他人形神。
一个月后,虎娃将族长文杰叫来了,告诉他这一带有很多草药,经过加工炼制可以调治不同的病症。同时他也在尝试着传授村民们各种医治之法,有哪里不舒服、出现什么样的症状,便按摩、拍打、砭刺身体相应的部位,以达到调理神气运行的效果。
可是很多人并不愿意学,因为虎娃讲得太复杂、他们很难听懂,况且神医先生就在这里,干嘛还要自己去费事情呢?
虎娃则告诉文杰族长:“我不可能永远留在这里,只能为你们治一时之病。而且我是以神通法力与秘传法诀为村民们调治伤病,这种手段不是普通人所能掌握的。我如今教大家的方法,却可以传承下去,让族人们自行调治很多病症。”
文杰族长拜谢道:“我很清楚神医大人的苦心,只是您教的东西太难了,一般的族人很难记得住、学得会。您就尽量教给我吧,我今后再挑选聪明的族人传下去。其实青先生在的时候,也曾教村民采取山中的各种草药治病,但那样远不如他亲自出手的效果。如今您来了,大家当然更希望求助于您。
青先生告诉我们的草药,有很多要到深山中采取,而您告诉我们的不少药材,就是村寨周边常见之物,就连锅底的灰、井边的土、路边常见的野草都能治疗特定的病症。族人们都觉得很惊讶,还有不用药就可治病的方法,感觉就更不可思议了。您自己平日为大家治病时也不是那么做的。”
其实虎娃能如此教授此地的族人,也是他的最近的修炼感悟。
所谓大器诀,用于在个人的修炼可凝练形神炉鼎;而用于炼制灵药,可以自身神气为炉鼎凝,使之达到最佳的效果;而用于炼器,可是各种材质的物性完美融合。
但这些都是与修士的修炼有关,而虎娃如今对大器诀又有了更多的体会,他可用之感应万物之性,针对不同的病症,以生活中几乎随处可见的东西入药。只要加工的手法合理,对症即可有效。
虎娃在给这么多人治疗伤病之时不断施展大器诀,这才琢磨出来的,可能当年的神农天帝也有过同样的发现吧。而虎娃传授村民的另一种手法,则是得自灵枢诀的启发,尽量不借助外物,只是调理人们自身,在各种神气失衡的症状初起时治未病之病。
其实神农天帝以及后世的轩辕天帝,在巴原之外的广阔中华之地上。早就教过人们这些,后世也流传了下来。如今世间的巫医之流,所掌握的用药及针砭之法,其源流再此。而虎娃在这偏僻的巴原西荒。也传授了差不多的方法给这个不足两千人的部族。
中华之地,是个约定俗成的称呼。早在太昊天帝生活的年代之前,世间皆为蛮荒,所谓“中”便是四野蛮荒之中央、太昊引领各部族人辟建人烟城廓之处
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