654:一统丸州(七)
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在姜芃姬看来,那些顽固不化的信徒,宛若定时炸弹,肯定不能留。
不过,那些意志不坚定的墙头草呢?
姜芃姬能将他们一个一个杀光了?
很显然,这是不可能的。
既然是墙头草,何不将他们拉拢到自己这边?
“这首童谣,我打算让三县乞儿到处传唱。我就不信了,红莲教还能折腾出什么浪花。”
事实上,这首童谣是姜芃姬和十五万咸鱼观众议论之后的结果。
简单易懂,朗朗上口,再加上姜芃姬背后操纵,不怕传唱度不够。
哪怕是不识字的老妪听了,她也能轻而易举明白其中的意思。
杨思细想,的确可行。
百姓大多愚昧,没有自己的判断力。
若是主公以雷霆手段杀尽红莲教顽固信徒,必然会惹来外界的讨伐,说主公残暴不仁。
这样一来,红莲教就洗白了,成了被恶势力欺负的白莲花,真正的好人反而被苍生讨伐。
与其这样,还不如占据道德制高点。
姜芃姬不能将自己塑造成弱者,但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。
杨思眸光微闪,他想了想,借了笔墨在竹简上又写了另一首童谣。
姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的,杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。
在杨思看来,抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行,让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目,这还不够,还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢,还是跟着柳羲吃香喝辣?
很显然,用脚趾头思考都知道该选择哪个。
不过两三天,这两首童谣从峰湖县蔓延到红莲县和金门县,大街小巷都能听到。
一开始只是乞儿和爱凑热闹的顽童,后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。
虽说传唱没多久,但城内的情形明显改善了不少,最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。
亓官让常常舒了一口气,少了折腾的愚民,他也能将多余的心力放在别的地方。
如今,红莲教的主力都聚集在秋雨县,这是一块硬骨头,不像之前三县那么好拿。
想要攻下秋雨县,只能集中兵力,不然太难打。
亓官让、卫慈和杨思默契一致地挑选可用的俘虏,将他们打包分批送回奉邑郡。
大部分人都丢去挖矿、开垦荒田、修筑道路或者建造房屋,免费的人力资源,不用白不用。
按照姜芃姬以前的计划,这些俘虏都有为期半年的“考察期”,若是表现得好,说不定还能进入卫慈管辖的民屯区,分到田地,成为民屯兵,种出来的粮食能分到六成或者七成!
当然,这半年“考察期”内,姜芃姬也管他们吃住,但是只管饱不管好,不给薪酬。
为了安抚俘虏,免得押送的路上滋事,这些“福利”条件都事先说好了。
不过,俘虏们
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