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第三十四回旧话洪荒应劫之人

瓶世界不同不是灵气所化而是实实在在的世界众生万物都在这世界中生存繁衍。(ｘｓ６３9)•(com)

鲲鹏妖师笑道：“这尊佛陀就是阿弥陀佛掌中的世界就是大千极乐世界。这片世界是从大禹王那里借去的由正西弇洲四方鼎分化而成。世界中的每个人每个生灵都是阿弥陀佛执念寄托而生。”

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他眼中流露出一丝向往之色道：“大千世界的法门的确与众不同可以化身亿万生灵各自修行一世过后所有修为回归本身。阿弥陀佛与准提修炼的都是这个法门他们可以在别人历经一生一世的时间里历经万万世什么爱恨情仇阴谋诡计都经历过。因此他二人最善于算计别人在封神之战中就连三清祖师也被他们算计了西方教从此入主东方渐渐鼎盛而我道门则渐渐没落。

但是在封神之战后准提与阿弥陀佛在教义上生冲突分裂为二。阿弥陀佛所创的教义是小乘教义度己不度人历经万万世万万劫后而成佛。此佛一成则有大神通法力无穷接近圣人。而准提道人却认为小乘教义虽好却不利于在东方传播于是破出山门改立大乘教义。”

鲲鹏妖师想起那些年代有些失神过了半晌才道：“这大乘教义其实是取巧之道心中有佛便可成佛不论三教五类邪魔歪道放下屠刀立地成佛。不过这佛却不同于阿弥陀佛仅仅有妖族大圣的修为但对世人来说吸引力远远过小乘教义。”

朱罡烈点点头大是赞同小乘教义需要历经无数次生生死死才能成佛而大乘教义虽然成就不如小乘教义不过也是跳出三界外不在五行中长生不灭对凡人来说有着莫大的吸引力。

鲲鹏妖师又道：“周灵王时准提道人彻底与西方教分离转世投胎降生天竺迦毗罗卫国王子唤作释迦牟尼。释迦牟尼将七妙宝树种在伽耶山化作菩提树端坐树下悟道。四十九天后斩除一尸名叫准提佛母断绝与西方教联系。再过三年又斩除一尸乃七妙菩提宝树化身名叫须菩提断绝与东方道教联系。

三尸只剩一尸难斩释迦牟尼如来佛便来到大雪山顶引那孔雀明王将他吃进肚子里借助五色神光成全其大道再斩一尸留在五色神光中。释迦牟尼从孔雀明王腋下生出一手指天一手指地道：‘天上地下唯我独尊！’于是准提道人不复存在世间只有如来佛！”

鲲鹏妖师看着桌上的孔雀笑道：“准提虽然是教主本身的实力却不完善正好借用孔宣的五色神光才能变化二十四头十八只手演化璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶等诸般法器。没想到他利用完孔宣之后还不放过他封印了他的真灵成为佛门第一护法。你的老师上清圣人存心算计我用**力拨开昆仑重重迷雾让我儿看到西牛贺洲的斗法引他再入凡尘与灵山结怨。老夫不得已只好答应上清圣人出手救出孔宣。”

“原来如此。”朱罡烈片刻间在心里衡量一下笑道：“妖师想必是来借先天真灵鼎一用？”

鲲鹏妖师呵呵笑道：“果然聪明不过这只是我一个心思。我第二个心思也是想将小儿拜托给你。上清圣人算计我的儿子老夫也不能落后当然要算计他的弟子到时战事一起我绝不牵连其中你须得保住我儿性命。”

老朱苦笑道：“妖师大人您说话可否不要这么直接？我只是个小妖就算浑身是铁能打几根钉子？你也是圣人之下的强者交游广阔洪荒之中有数不清的高人为何偏偏找到我？”

“这天地间每当大劫即将出现就会诞生应劫之人姜子牙是封神时期的应劫之人主持封神榜战后组建天庭。而在此之前巫妖之战冥河老祖为应劫之人主持修罗榜借助大劫创造幽冥血海、阿修罗一族。再追溯六千五百万年恐龙末日女娲娘娘用绣球毁灭所有恐龙娲皇是应劫之人主持聚妖榜建造妖族天庭。而在恐龙之前还有数不尽的无量量劫都有应劫之人诞生。”

鲲鹏妖师微微一笑道：“朱道友你应天地大劫而生因此这一战你为主角切不可妄自菲薄。”！

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第三十四回 旧话洪荒 应劫之人

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