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第四一三章真空家乡、里世界猜想

好在这时候，地球文明得到了外援——阿斯兰特文明，这才最终度过了危机。

吕言文脸上也出现笑意，吭了两声，继续说道：“华国的信仰比较特别，我们所信仰的‘神’，应该说是‘人造神’，而非真正存在的神、或仙。

我们的神一般是这样的来源：有的是祖先完美化，如我们的先祖黄帝。

有的是虚构一个完美的化身，如无生教的信仰。

但这个虚构的化身不是凭空来的，而是从历史文化中汲取营养的。比如说盘古开天，这些根植于我们文化传承中的内容。

但最终不管是什么神、什么仙，都要按照我们的意思来。我们给这些神增加了美好的品质。

如高尚的道德、慈悲心怀、心怀天下、慷慨就义、为苍生而牺牲自我等等的品质。

说穿了，这些神不过是华夏文明思想中，一些美好品质的‘具象’。”

“这是我们的文明，在华夏的文明体系下，才有了神的生存空间。所以华夏是多神信仰体系，哪怕是神也都是华夏的子民。

而西方文明是：先有了神，神又创造了文明。所以西方很多是单神信仰体系。也正是如此，西方才会经常爆发所谓的圣战、或者应该称之为神战。

既然是神创造了文明，那神与神的战争、就是文明和文明的战争，双方不死不休。”

张平再次点头。

吕言文继续说道：“先说了这些问题，再回答你刚才的疑问。一直以来，我们虽然信仰所谓的真空家乡，但我们也在怀疑它真是存的，只是当成了一种精神上的信仰、努力的方向、心灵的寄托。

我们是用真空家乡来做比喻，比喻我们的身体。

用无生圣母或无极圣祖，来比喻我们的精神、法力。圣母是我们的精神追求，不死不灭；圣祖，是我们的力量追求，开天辟地。

真空家乡、无生圣母、无极圣祖，三位一体，象征了无生教的修行体系。”

“至于说洞天群中央的核心洞天，确实能从外界汲取能量，科学研究也证明了。但是从哪吸收的，至今依然不得而知。

为了研究核心洞天，我们也攻击过星球、打破过洞天群，也就是说我们对星球做过解剖，但一无所获。

我们已经知道物质世界之外，还有一个世界的存在，但这个世界到底是怎么样存在，现在一无所知。

总结来说，真空家乡的价值，在信仰、而非现实。”

张平恍然大悟。有了无生教高层的解释，很多问题以高屋建瓴的姿态完全诠释。

吕言文继续巴拉巴拉：“真火、尤其是强大的自然的真火，我们比喻为无极圣祖，称之为‘圣火’。其实这是譬喻、而非比喻。

在说真火对无生教的作用之前，我先说一个词语，你就会恍然大悟：

神火！”

张平眼睛一亮，果然是恍然大悟，“传说神族依靠信仰修行，信仰修行有一个很严重的问题，就是通

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第四一三章 真空家乡、里世界猜想