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第九百四十四章林灵素邀请“佐命”一起开宗立派

李彦的这番见解，其实就是结合成吉思汗推崇道教的过程，尤其是蒙古人从单一地信奉萨满教，到开始信仰各种宗教，其实就是明白了宗教为政治服务，统治上愈发成熟的体现。

他判断完颜阿骨打应该不喜欢佛教，因为辽国十分崇佛，在那样的环境下生长，初代女真首领，只有一个金太宗完颜吴乞买崇佛，其他都对佛法没什么兴趣。

最大可能就是完颜阿骨打对佛教没啥兴趣，也没有深刻意识到佛教在统治上的作用，对于信仰的认知较为纯粹。

如此一来，在传播力度方面，哪怕道教确实被佛教吊打，但如果一个统治者讨厌佛教，那接受道教就是完全正常的事情了。

“便宜这群蛮夷了！”

林灵素心头大赞，又有种居高临下之感，觉得自己在金国传道，实在是赏赐了他们。

之前对于燕王的话语，有些没有说透，他其实认为“佛教文而博，道教质而精，精非粗人所信，博非精人所能”，精良的道法，不是俗人所能参悟，博文广知的佛法，真正天赋之人是看不上的。

这种心态未免自大，但也能看出，在佛教恨不得广大佛法，让蛮夷也个个信仰的同时，道教眼界较高，对于非中原外的蛮夷根本看不上眼，除非蛮夷统治了中原，那又是另一回事……

林灵素现在是根本没有考虑那种状态，倒是想着若真能在金国内传道，当地的佛门若是乖顺至极，倒也罢了，若有不服，趁机灭了，有了实证，也能向燕王证明能耐，日后再灭中原佛门时，就是有理有据，更得看重。

一想到有这等好事，林灵素恨不得马上奔赴金国，不过刚刚得了指点，总不能掉头就走，他先是再度谢过，然后问道：“道友来这女真祖庭，也是针对金国？”

李彦微微颔首，指了指这片天地：“依林道长之见，此方天地有何不同？”

林灵素本来只是随口问问，听得这么一说，双眸灵光闪动，细细看了一遍，语气里顿时多了几分诧异：“确实有几分古怪，与道教福地有些相似，却又没有那蕴养灵机之感……”

神霄派追求“天人感应，内外合一”，认为“人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应”，也就是人的精气神，和天地的四时阴阳变化，是彼此相通的，基础在于行法者平时的内修，只要内丹功行深厚，掌握法门，风云雷雨可随召而至。

当然，现在还没有神霄派，历史上要等十多年后，林灵素和王文卿开创此道，不过从这位的道行来看，已经有了相当的基础。

李彦欣然于对方的判断，要知道林灵素与他这位气数化身不一样，又问道：“那女真占据这等祖地，气象如何？”

林灵素为难地道：“贫道道行浅薄，难以通晓天机，况且天机已乱，无有天命可言，更难以揣测……”

李彦不禁有些失望。

他还想听听这位“金门羽客”用这个世界的道家观念，对金国国运进行一番分析呢，结果是一句天机已乱。

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第九百四十四章 林灵素邀请“佐命”一起开宗立派