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第八百零五章朝廷无道，残害忠良，“佐命”何在，大逆何在？

，心头不免腻歪。

双方之前近乎撕破脸面，偏偏萧兀纳在军中的权威越来越高，他实在不想看到这张功高震主的老脸，又不敢贸然痛下杀手，更不愿就这般回归，眼珠转了转道：“可按照太傅所言，我大军离开后，宋人西军不是能轻而易举地夺下横山之地了，反倒是让他们得去大利？”

萧兀纳分析道：“宋人占据了横山，只要收复不了本地的羌民土着，就谈不上大利，反倒是西夏担心亡国之乱，党项人更会与宋人不死不休，为我大辽争取有利之势！”

耶律延禧冷声道：“那如果宋人收复羌民，又当如何？朕若是没记错，世居横山的横山羌，是西夏兵员的重要来源，勇悍善战，冠绝西夏，如果给宋人得了去，将来进攻大辽，我们岂不是自作自受？”

萧兀纳只能恭维道：“陛下博闻广识，‘御边善战，尤以山讹，山讹者横山羌也，平夏兵不及’，这横山羌确实是一股重要的军力。”

“但横山的羌民以前早有投靠宋人的前例，宋将把他们不当人，才彻底站在西夏一边，掉头来杀宋人，如今双方早有了血海深仇，若无十年以上的治理，绝无投效的可能……”

耶律延禧摇头：“太傅过于高看这些羌民了，如今三国在横山地区角逐，这些羌民部落也是死伤无数，只需施以小利，他们就能乖乖投靠，那些南朝文臣最擅于做这些收买人心之势，不可让他们坐收渔翁之利，养虎为患！”

萧兀纳本来不想说的，但实在没办法了，只能道：“陛下不愿让宋人得利，难道希望看到‘左命’坐收渔翁之利么？”

耶律延禧奇道：“这又是怎么说？”

萧兀纳道：“‘左命’离开军营后，正在横山羌民各部内散布信仰，此人会说当地土话，了解民情，极有可能就是河西之人！如今还在各部里面散播一个奇特的信仰，名‘真武圣君’，依老夫之见，他正是想趁着三国混战之际，将这片土地纳入麾下！”

耶律延禧嗤之以鼻：“以一人之力，将横山之地纳入麾下，萧枢密以为他真的是天神么？什么真武圣君，听都没听过，羌民又岂会信仰？”

……

“礼敬真武圣君！

”“礼敬真武圣君！

”

鹰儿在半空盘旋，李彦轻如无物地端坐于它的背上，以观想法看着一根根丝线，从横山羌民部落里面升起，连接到自己的化身之上。

师师的奇妙感受，他终于体会到了。

不过师师的金刚不坏佛观想法，是可以看到所有凡人的因果丝线，而他目前所见的，只有这段时间发展起来的羌民信徒。

这倒是有几分机缘巧合，李彦原定的计划，并没有在横山发展信仰的意思，但随着“左命”化身的四处活动，气数耗损得实在太快，难以长久支持，又受到之前辽军跪拜的提醒，异族人对于信仰的崇拜远超汉人，才加以尝试。

而早在确定根据地的时候，他就想过利用上一世对凉州之地的熟悉，在河西发展出自己的势

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第八百零五章 朝廷无道，残害忠良，“佐命”何在，大逆何在？