第八十六章 佛法有边
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无论如何,武敏之的颜值是没得说的。
可现在的他,眼眶深凹,形销骨立,发髻凌乱,身上甚至散发出一股怪味。
“哈……”
李彦开心得差点没笑出声,好在官场历练,硬生生将幸灾乐祸的感觉掩盖住。
然而武敏之病情越来越严重,这方面却越来越敏锐,就觉得李彦在看他笑话,顿时怒不可遏,对着鸠摩罗咆哮道:“给本国公看病!快!本国公要马上好!!”
“病得确实严重。”
鸠摩罗在武敏之出现时,就一直在观察这个病人。
吐蕃的佛教徒,往往也有几分看病的绝活。
若不勤习五明,不得一切种智故,五明之法,在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。
对应到后世,可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。
这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中,就这个年代而言,是真的不错了。
而医方明里,也融入了天竺医术,有地水火风和四百四病之说,主要是以针刺为治病方法。
所以鸠摩罗并不是什么准备都没有,他从僧袍内取出针袋,徐徐摊开,一根根针展现在众人面前。
李彦心里一惊:“这和尚会传统医术?”
武敏之则是恐惧了:“你这蕃僧,敢用针灸?御医都不敢在我身上用针!”
鸠摩罗解释道:“这不是针灸,是针刺。”
武敏之一听更不干了:“休想!拿走!拿走!!”
眼见他拼命挣扎,鸠摩罗无法用强,只得将针袋卷起,收回僧袍内。
“呼,幸好……”
李彦暗暗松了口气。
基于目前智慧想出的计划,其实还是风险太大。
鸠摩罗居然在医术上有造诣,万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了,他和太子都得傻眼。
好在运气不错,鸠摩罗接连碰壁后,为了成名上门治病,吐蕃僧人的身份,也让武敏之忌惮。谷
眼见这病患如此难缠,鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学:“贫僧要用明王劲,治愈这位国公!”
“且慢!”
李彦心头大喜,却立刻和高太监上前,一左一右架住武敏之:“你开始吧!”
鸠摩罗倒是不以为意,他在吐蕃为贵人治病时,都有类似的事情发生。
如果无人看护,那练武者只要有个恶毒心思,就能将劲力侵入对方体内,损害脏器。
久而久之,必定重病难愈,死了都难查原因。
这样的危险,哪个贵人不提防着些?
“我佛慈悲……唵!”
鸠摩罗双手合十,突然张口吐出六字真言。
外人听起来,就是一个奇特的音节。
但武敏之的心中,却是佛音大振。
他的脑海中一片空白,下意识闭上眼睛,除此声外,再无他物。
极为怪异
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