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第六百七十八章妘载与赤水女子献（下）

大约是土地出现了一些问题，赤水女子在进行祝，她的周围不断出现各种妄想变化的景色，除去中原驱逐旱魃的仪式之外，还有六个巫女演奏诡异的乐曲，妘载看向对面，目光向山上望去。

赤水女子的背后，那肯定是高大的钟山，帝台曾经在这里开过演唱会，后来离去，此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是，是在cos耶稣或者普罗米修斯？

一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上，看着赤水女子的背影。

那个死了都要cos的家伙，那是天神鼓的尸体，他是烛龙的儿子，并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子，上古年代重名是很正常的事情。

他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江，被帝夋亲手处死了，而他的灵魂化为鵕鸟，像是鸱鸟的模样，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，出现的话就会引发大旱。

他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行为艺术。

所以说做神也要有逼数，做狗是不用的。

这里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意义。

而她所祈祷的对象，却是赤水的南面。

妘载看了看她，又看了看自己，再看了看后面无动于衷的巨大太阳。

好吧，或许是那团火气的缘故，其实对方祈祷的并不是自己，但是现在，自己出现在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥.....

妘载倾听对岸的声音。

......

首先，要确定一下西大荒的著名部落。

除去共工、昆仑三部和西王母之外，还有三危、玄、羌、氐、九州戎、聂耳、犬封、贯胸、深目、鬼亲、枳巳、雕题、离卿、漆齿、长胫、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、轩辕、寒荒、寿麻、盖山、淑士、赤国妻氏人、北狄、先民、常羲部落。

后来舜帝所设置的九州十二牧，光西大荒就占了五个名额。

......

“三危之民使西荒的人们失去了土地，流民来到这里生息……”

“我将赤水的西方河谷送给他们，但无数天来，依旧有人不断的饿死。”

“潴野泽的土地过于潮湿不可使用，远方的黄土又过于坚硬，我让民众引大泽水灌溉黄土，又有中原的犁具，却依旧收成甚少。”

妘载听得清楚，心道这潴野泽是上古的西方大泽，其规模之广袤甚至涵盖了居延海和白亭海，这也是为啥上古地区，这里是良好牧区的缘故。

现在看来，传说中的三危山发动了掠夺战，加上共工的捣乱，很多部落迁移且活不下去，只能依靠耕耘，但是这里的土质和中原不同，往往辛苦一年事倍功半，依旧饿死很多人。

说起来，自四帝叛乱，共工割据，已经有三年左右了吧。

妘载心说你这个当然不好用，地质环境的问题不是你引大泽水泼过去就能解决的，这叫做漫灌，不仅费力不讨好，

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