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第一千一百一十一章邪帝舍利(1?5)

一样。一个是邪道至宝，一个是正道至宝。

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最让谢泊有兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。比较高明是通过男女采~补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

所以哪怕是阴癸派的天魔秘能够吸人内力，但是也只能是暂时储存，想要将其炼化无异于是难于登天。毕竟越是高手他的真气之中带着的精气神就越多。

由此可知苏墨的北冥神功和吸功大~法在这大唐之中是何等的珍贵了。

因为这邪帝舍利能够储存元精，所以第一代邪帝在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

只是这大唐之中并没有北冥神功或者是吸功大~法，也就导致了历代邪帝，哪怕是惊才绝绝之辈也依旧不能将邪帝舍利中的元精汲取出来。

一千多年来，历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

所以这邪帝舍利之中的元精已经达到了一个恐怖的地步。

道家讲究练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

当然这是大唐世界里的设定，别的世界并不一样，不过大家可以将元精当做是没有任何个人意识的纯正真气。。！

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第一千一百一十一章 邪帝舍利(1?5)