1874：蜀山双圣

三人合于一处，很多的计谋，佛门就无法使出了，三个门派，和一个门派，完全是两种不同的关系，就像三清，统称道门正统，但终究是三个派别，相互之间矛盾数不胜数。

而佛门，准提和接引，因为同属一门，却有着共同的目标，即便是有着矛盾，也能够很快化解，所以才以两位圣人，就能和道门并驾齐驱，甚至隐隐有所超出。

如今三界之中，须菩提和镇元子成圣的消息，已经传的沸沸扬扬，可以说，二人都是名声大噪，镇元子不说，之前素有名望的他，可谓是一时风光无两。

而须菩提，虽然常年隐居，就连授徒都是只看缘法，名声不显，但这一遭，也是彻底将名声传遍了三界。

在三界修士眼中，自古成圣，除了道祖鸿钧之外，其他圣人皆是以功德成圣，不同的只是造人功德和立教功德等等差别。

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须菩提和镇元子的成圣，没有借助任何的功德，已然被坊间流言评为了将来能够和道祖鸿钧并驾齐驱的人物。

并派不是简简单单的决定之后便能够完成的，首先要解决的，便是三个门派相互之间距离过远的问题。

几番商量之后，罗亚他们选择动用了声势最大，也最难的方法，合他们三人之力，将斜月三星洞和五庄观，炼制成与蜀山一般的法宝，再和蜀山法宝气机相连，浮于一处。

三人都不是什么慢慢腾腾拖时间的人，既然已经定下，自然不会拖拉，直接开始在灵台方寸山周围布下道道阵旗，将整个地脉隔绝开来。

...

不管是灵台方寸山，还是五庄观所在之地，都是仙山宝地，地下都有着隐脉的存在，而且这隐脉，甚至比之那三十六洞天，七十二福地，还要强出一些。

三界之中的人，此时除了那跟随鸿蒙紫气和追击燃灯道人的人，大多数人都将目光放在了刚刚成圣，还未曾将元神彻底寄托在天道之上的镇元子和须菩提所在的地方，这灵台方寸山的异动，自然被他们看在眼中。

一些不知原由的人，云里雾里，根本不知道这是在干什么，而那些能掐会算，脑子精明的，虽然不明原因，但也能看出，恐怕三家即将联合。

只是这种联合，他们根本无从阻挡，即便是太清圣人李耳，也只能摇摇头，不再关注此事，虽然合并之后，他们更加啃不动，但如今的状态，谁上去阻拦，恐怕就做了那出头的鸟儿。

如今的李耳，手中掐掐算算，已然开始考虑，是不是联系下佛门的准提和接引，多少给他们提供一些暗地的帮助，不管佛门在谋划什么，以目前的形式，佛门输多胜少！

而一旦佛门彻底失败，只有让蜀山遭到难以挽回的重创，他们道教，才能重掌三界之牛耳，他的位置，才坐的安稳。。！

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