第七百六十四章 欲盖弥彰与钓鱼执法
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不是自己的永远不会知道心痛。
对于天地间的第七尊圣位,许多修行者,又或者说所有的修行者心里其实都有所奢望。
然而,奢望毕竟是奢望,它终归不是现实。
除了极少数痴心妄想的修行者之外,绝大部分修行者都敞亮得很,他们明白那第七尊圣位于自己而言不过是个念想,并且还是不切实际的那种。
天地间的修行者那么多,拥有决定天赋的人,魔,妖,仙数不胜数,有着大气运的大福缘的修行者也不在少数,自己有什么优势?
比他们来什么都不是自己,凭什么能够得到那第七尊圣位?
平时没事的时候想一想也就罢了,毕竟梦想还是要有的,万一它就实现了呢,但真到了要面临选择的时候,当自己的面前出现了一条捷径的时候,又有几人能抵挡得住它的诱惑?
更何况在自己前面还有了孔宣这么一个成功的例子之后,又有几个修行者心里没点小波澜?
对于这些人来说,天地间的第七尊圣位本来就不可能属于自己,如果按照正常的发展来看,它也永远不可能属于自己。
既然不属于自己,那便不是自己的东西。
我渴望得到,但我永远也不可能得到,确实是很令人抓狂的一件事。
西方教所谓的八苦中的‘求不得’便是说的此种情况。
一个得不到的东西,一个只能奢望的东西,在正常途径得不到的时候突然出现了一条歪门邪路,后者能帮你拿到你不可能拿到的好处,这样的诱惑够不够大?
一尊天地圣位,并且还是最后一尊天地的圣位,哪怕是个假圣人,却也能令得三界内无数的大能隐士为之的癫狂。
圣人再怎么说也是圣人,就算我投机取巧成的圣,那我也是圣人。
什么?
你说孔宣那家伙成圣之后还不是陨落了?
拜托,你不看看现在是什么时候,现在可是天地大劫之中,有人陨落很正常。而且你以为我会像孔宣那么虎,女娲,通天,元始,太上,接引和准头这六位圣人齐至且还显露出敌意之时,竟硬着头皮刚正面。
孔宣敢那么做,是他以为自己成了圣人是不会死的。女娲他们纵然是六圣齐至,顶天了也不过是让他丢些面皮。
正是有着这样的心态,孔宣才敢刚正面。
这么一刚,就刚出了三界修士中最典型的反面教材来。
前事不忘后事之师。
有了孔宣这么一个家伙冲在最前头去趟雷,你认为其他修士以后会怎么做。
只要不是傻子,他们就该知道自己不能与真正的圣人刚正面,而是脚底抹油,溜之大吉。
同为圣人,只要我跑得足够快,你们就杀不死我。
别看假圣人在真正的圣人面洽只有逃命的份就以为它没什么了不起,看看天地间才多少位圣人——六个,除了六位圣人之外,其他的修行者在你面前都只能俯首帖耳,任你拿捏。
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