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第六百三十四章 西游记后传与佛门布局

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没有去纠结叶然为什么认识自己,在摩罗看来,这只是个小问题,当务之急是把叶然手里的那人救出来。

之前看到叶然阻止孙悟空时的那一幕,摩罗就知道这位近段时间在三界闹得沸沸扬扬,来自域外的天命取经人确实不是个简单的人物。

不说别的,就算摩罗自己出手,想要那么轻描淡写的用一根手指头便挡下孙悟空的那根如意金箍棒,他做不到。

强行用一根手指去阻挡的话,只会落得手指被打得寸寸爆裂的结果。

见微知著,摩罗便知道对面这位天命取经人比此时的自己强出不只一筹。

实力不如人,想要从对方手里强行抢人便行不通了,而且摩罗也不想那么做,因为那样会与对方交恶,也会让白骨夫人陷入危险当中。

安知叶然在被惹恼了之后不会对白骨夫人做些什么,要真发生那样的事情,摩罗悔之晚矣。

于是,他便对叶然说道:“这位道友请了,吾此来是有一事相求。”

叶然看了落在自己掌心的白骨夫人一眼,说道:“让我来猜一猜,大圣此来敢是为了这白虎岭上的尸魔?”

摩罗很认真的更正叶然的话:“她非是尸魔,她的名字叫阿羞。”

听到这个名字叶然还没什么,孙悟空更是一脸茫然,可那白骨夫人却在不停的颤抖。

就叶然所感受到的,这白骨夫人在摩罗说出‘阿羞’二字之后,灵魂竟在颤抖。

这是什么情况?

一个名字而已,有这样的魔力,能让一位大妖都为之灵魂颤栗?

还是说,阿羞这个名字与白骨夫人有关系?

叶然心中一动,立刻调取了小一的数据库,那里存有镇元子贡献出来的数据。作为与世同君,地仙之祖,从天地初开便诞生的远古大能,西游世界的三界秘辛很少有镇元子所不知道的。

以叶然真神级的实力,其神识查阅数据,速度快到无法想象。

他只是一动念之间,立刻便知晓了其中隐秘。

魔界的摩罗大圣,原为佛门子弟,他的前身是西方教的紧那罗菩萨。

在三万三千年之前,紧那罗菩萨是世尊优婆罗佛陀的大护法,受佛祖之命在西牛贺洲传教。

宗教的传教,说白了就是那么一回事,跟国家的领土扩张没什么两样。所不同的是,国家的领土扩张会引发军事上的战争,宗教的扩张则会引发信仰上的战争。

所以在紧那罗菩萨传教时,他一点也不意外的受到了当地宗教势力的刁难。

婆罗门的大祭司要紧那罗菩萨完成三件事。

第一件事是让本地小偷世家的后人阿溜不再偷东西——小偷也成了世家,叶然表示这确实很奇葩,而且不让小偷的后人偷东西,在古代社会就等于让对方断了传承,要做到这一点的确很难。

第二件事是让当地爱打架的混混阿刀不再打架斗殴——这是引导古惑仔走上正道,说起来也是一件善事。叶然觉得,能被婆

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