第三百七十二章:兰若寺
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这天夜里,夏云墨两人还是在附近的一个客栈中休息的,为此还折腾了十几里地。
夏云墨体魄无双,肆意奔跑,并不显得疲惫。而一叶知秋的遁地术,也是让夏云墨开了眼界。
到了客栈后,知秋一叶就将《道法全解》交给了夏云墨。
这《道法全解》在修真界算是一本百科书籍,里面记载了许多奇闻异事还有修行界的规矩,甚至是一些粗浅的修炼法门,亦有记载。
夏云墨一目十行,一页页的翻看起来,露出思索之色。
这《道法全解》让夏云墨大开眼界,这给他带来了一个崭新的世界。
根据《道法全解》的记载和夏云墨自身的理解,修真者和武者其实也不过是殊途同归。
两者都是在身体练气,不过修真者修炼的气称为“法力”,而武者修炼的是“内力”。
武者只要肯花费功夫,便会有一番成就。而道法便是讲究机缘、看根骨。
在夏云墨看来,两者之间是并无高下之分。道法更多的是沟通天地,自身的力量却并不算强。
而武者而言,不管是外家功夫,还是内家功夫,修炼到一定程度,身体也会随着强大。
就这个世界而言,武学却是远远低于法术。
不过,在《道法全解》上的一些东西,却给了夏云墨关于天人境界的启示。
所谓的天人,便是天人交感,与天契合。若说起来,不管是《战神图录》亦或者《周流六虚功》都能够让武者在大宗师境界达到天人交感的境界。
一旦踏入天人境界,实力更是提升到一个顶点。武学至此,已入道也。
至于在修道者中,与天人境界相匹配的就是元婴。
元婴境界在丹田中凝结出一个更高维度的婴儿,达到此境界后,法力大增,可沟通天地,推演万物。渺渺大罗,指日可待。
根据这上面所讲述,不管是武者的天人境界,还是修行者的元婴境界,都是残缺的,虽能得大道,却发挥不出极致威力。
唯有天人境与元婴境界相结合,才是真正的将此境界臻至完美,此境被称为“仙极”。自古以来,能够跨出这一步的,寥寥无几。
夏云墨长长的吐出一口气,总算是有了关于天人境的消息。
难怪当初已经到了大宗师的巅峰,可以跨越天人时,却生出一种残缺之感,使得他心有忌惮。
那么,接下来的目的,就是修炼法术,臻至金丹,然后与武道相结合。
至此,夏云墨不在迷茫。
当天夜里,夏云墨按照《道法全解》中的指引,生出气感,而这气感,正是法力。
再之后,他又将白蝮的内丹吞下,已肉身做丹炉,将内丹的力量融化掉,不管是法力,还是内力,都有了一定的增长。
夏云墨挥了挥拳头,空气立刻轰鸣作响。他感觉到了,那消失的内力在逐渐增长回来。
若是再将黑山老妖,亦或者是蜈蚣妖王的内
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