第 27 章

他们手中那题的好事者。

话说什么题目需要在棋盘上堆麦粒啊？

“这好事者说不想在棋盘上放棋子，他要在上头放麦子。第一格放一粒，第二格放两粒，第三格四粒，其后每格皆倍之，问我最后总共需要多少麦粒。”

凡田也是学过《算数书》的，隐约觉得这数字累加起来恐怕最后不会太小。

他同情地望了过去，抽到这样的题目，也不知道这是哪家的弟子，与算学数术有关，墨家？阴阳家？

他是这么想的，也是这么问的。

来人沉默了片刻，一脸沉痛道：

“在下，小说家。”

凡田：啊？原来你们小说家的人还没饿死？

不，别误会，他没有任何恶意，他就是单纯的疑惑。

据他所知小说家起源于周朝时期的稗官，最初是负责搜集民间诗歌、风物，让君王倾听民间声音的小官。

他们的主张是普通百姓的生活琐事、家长里短、世间风貌也很值得记录、流传。

或许记录之外还带着点借民间声音劝谏君主的意思。

但就像史家不算主流思想学说一样，小说家更不算。

且小说家惨就惨在，他们还干不过正经史家，拿不到朝廷官位供奉。

历朝历代皆修史，修的是帝王史、王侯将相史。

至于普通百姓吃什么、穿什么、议论什么，除非造成了大变故，谁来管你？

在正经史家眼里，这群记录街头巷闻、家长里短的小说家，实在上不了台面。

且你个人耳目有限，谁能保证你传达的，就一定是大多数百姓心中所想？

至于说百姓在乎？他们还不认字，甚至吃不上饭呢。

凡田在心里感慨小说家就业艰难。

凡颖却是一脸惊恐：“小说家都得研究算学？”

算学啊，她想起了自小被《算数书》折磨的恐惧，那真是宁可随阿爹下地除草，也不愿意多看一个字。

那名小说家摇头叹气，“这倒并非，我唤祝谣，殿下并不是强要我算出这道题，殿下只是要我将它编成百姓也能听懂的歌谣故事，便于传唱。”

“殿下还说了，我们既然能将记下来的民间传闻说与君主听，那为什么不能说给普通百姓听？”

“既然都给百姓说故事了，为什么不能创造推动些有益的趣味传闻？殿下将其称之为科普。”

凡颖一脸震撼：“听起来好厉害。”

祝谣摇头苦笑：“哪里哪里，我只是听多了故事而已，如今要我编故事，我哪能不小心琢磨。殿下说是说不用我算，可我若是心里没个底数，哪里知道该从何处讲起，又归往何处呢？”

凡颖一脸同情：“那您需要麦子吗？我们家中应该还有一些。”

祝谣露出了笑意：“多谢女士（注4）仁义，这倒是不必，我正欲往渭水河边去，河边泥沙多如繁星，总能叫我数个明白。”

父女

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