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第四十一章华夏文明看玄学

到，这里居然还有另外一人。

“我加入玄学会时间短，没听说多，这胖子为什么出名？” 我依然盯着那个胖子，开口对张文非问道。

张文非平淡的说，“当然是出身好呗，你没看他坐在什么区域吗？甲字区！那可是陕西玄学会和河南玄学会才能坐的地方。”

我更糊涂了，甲字区怎么了？这两个玄学分会又有什么奇异的地方？

又问了张文非之后，我才知道，玄学会安排的坐席都是有讲究的，按照天干分为十个不同的级别，从玄学会成立离开，能排在甲字区的，永远都是陕西玄学会和河南玄学会两个巨无霸。

当然，说是陕西和河南，实际上就是西安玄学会和洛阳玄学会。这两个地方是各自玄学分会的中流砥柱，占据大量的名额，省内其他分会根本没得比。

这两个城市都是华夏文明起源地，俱都有数千年的文明史，尤其是洛阳，《易经》上说，“河出图，洛出书，圣人则之。”

这句话的意思是，伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。

易学因此而来，华夏文明也因此起源。

再者说，这两地还都是千年帝都，华夏龙脉汇聚之地，从远古一直到现在，都可谓物华天宝、人才辈出，尤其是风水界的人才，更是层出不穷。其中几个庞大的风水世家，也是堪比一些名门大派的存在，而这些风水世家，则是玄学会的中流砥柱。

这些风水世家之中，尤以邙山张氏和秦岭韩氏最为出名，而我先前指的那个胖子张昆仑，就是邙山张氏族人，而在距离那个胖子不远的地方，有一个身量颇高，骨架粗大的家伙，则是秦岭韩氏的韩稳男。

顺着张文非指的方向我一看，又是一个体内道炁境界不弱于我之人。

境界的事情颇多忌讳，我也没继续问张文非，不过大概想来，这两个家族都有一些外人不知道的手段，不经过玄学会，培养出来两个引炁如柱的传人，应该也不是太匪夷所思的事情。

毕竟龙脉之气不光真龙脉才有，就像当初深圳分会的那块泰山石，耗尽上面的真龙脉，足以支撑一个人到达引炁如柱的境界了。

说完了甲字区的两个玄学分会，张文非又介绍其他乙字区和丙字区的几个分会，分别是，京城、江苏、山东、江西。

这些地方基本上都是古文明聚集的地方，江西、山东则是南张北孔两个庞大家族的地盘，虽然这两个庞大家族跟玄学会没关系，但有这两个家族在，分别教化两地，玄学风气强于其他地方，也在情理之中。

接下来就是我们广东分会，以及跟我们同处在丁字区的上海分会，以及接下来的四川、天津分会等。

这之中，除了成都分会之外，其他几个分会，俱都是近代以来，经济较为发达的地区，虽然古时传承可能不如上面那几个分会，但随着近些年的追赶，也已经接近了许多。

而四川分会是最特殊的，此地古时传承一点不比上述几个分会差，但诡异的是，这里却不是中原文明的覆盖区域，古时这里有一套独属于自己的文明，一直到现在，虽然早就跟其它地方融合在了一起，但单就玄学界来说，这里还是跟其他地方格格不入，而且暗地里隐藏着一些让整个玄学界都隐隐震惊的东西。

当然，其中具体的事情张文非自己也不知道，他说这些秘史，都是赵老爷子告诉他的，老爷子虽然只是普通风水师，但风水一途的造诣极深，尤其是客家人对古文明的保存，让赵老爷子对古文明了解极为深刻，平时言传身教，也教给张文非了很多东西。

可惜的是，德高望重的老师父，却教出来了一个嘴上没遮拦的傻徒弟，都不等我问，竹筒倒豆子的全给我透了底。

听完张文非讲述的这些事情，我深感震撼，就像《死人经》上记载的东西一样，玄学，绝对不仅仅只是玄学，而是伴随着整个文明出现的东西，跟华夏文明的进程息息相关。

只是近代以来，随着西方文化的入侵，华夏文明里的一些东西，大概也只有在玄学界里才能找到了。！

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第四十一章 华夏文明看玄学