第三十八章 生者之坟,死者之生
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格兰蓓儿一边吃着盘中上好的小牛熟成肉煎的牛排,一边向在餐桌上的人类发问:“制造技术不佳,大部分想要做成上好熟成肉的肉都浪费了。而小牛的肉又不多,真的非常可惜,那么
“为什么不把牛尽量养大,越养越大,养到生命的尽头,再让它自然腐烂呢?”
尽管中间克劳恩皮丝吐槽了一句要聊哲学什么的,可被问到的梅莉菲丝可无暇考虑哲学。
准确来说,这个世界的人类文明受到玩家干预太多,发展不自然,没有哲学你让一群游戏宅聊什么哲学啊?
而且yrasil是二十二世纪的产物,那个世界那个时代是一个反乌托邦时代,外界污染严重,一般时候最好不出门,电子游戏是让社会下层人士麻痹神经几乎唯一的消遣方式,能读完小学得到工作或许都多少都能称之为幸运。
你让一群小学文化的游戏宅在异世界普及哲学吗?
言归正传,现在梅莉菲丝得回答格兰蓓儿关于为什么不把牛尽量养到大,大到自然死亡然后腐烂的事情。
“啊……那样不就,吃不得了吗?就算是在牲口老死前宰了,肉质也会变得非常老而不好吃吧?”梅莉菲丝答道,她还不至于连这点常识都没有,然而完全不明白格兰蓓儿问这些问题的意义。
“对哟,养到自然死的牲畜,只能拿去喂负责清理下水道的史莱姆了。”说着,格兰蓓儿露出了有些心痛的表情,“令人遗憾的是,人类似乎完全没意识到自己和这些牲畜没有区别。自然死亡的人类毫无意义,只会变成几乎没有潜力、只会本能危害社会的骷髅和僵尸;最好的,就是化身死灵吧,但这依赖我的技能就是了。”
“原来如此,嗯嗯,然后呢?”克劳恩皮丝很好奇接下来的发展,根据熟成肉和腐肉的对比暗喻,克劳恩皮丝希望自己猜对了。
“嗯,在不依赖创造不死者的魔法的情况下只要那些时刻努力生存,但最终不得不抱憾倒在追求目标的路上,有着活力和欲求的人类,才有资格取回理智,得到超越人类的可能性。”格兰蓓儿顿了一下,解释说,“这是,蓓儿拜托瓦鲁多派人调查一些死者的履历,根据试验用尸体对应的人的生前做出判断,得到地结论。”
也就是意识决定物质,唯心主义。
克劳恩皮丝:“告诉老爷子了吗?”
“没,没。”瓦鲁多摇了摇手,“这个只有参与调查的少数人知道,都是忠实的死士,不用担心事情败露。”
人类的怀疑和调查手段还是比较少的,而且大贵族就算有些不自然的地方也不会被轻易怎么样,这就是权力的好处。
“哈哈哈,”格兰蓓儿笑道,“蓓儿担心老师他一旦得知这个消息会冲动地自杀。”
“哇啊~我竟然无法轻易否决,完全可以想象那个人会这样做。”克劳恩皮丝咧嘴道。
“至今我做的不死者还有一定自主消失率,没弄清原因就满足一些想要追求不死的人的愿望,是对生命的浪费和糟蹋,是的,生命的价
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