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第四四六章圣人还是圣人

你说啥？孔尚贤那个老家伙居然死在了通州城门口？”

“是啊，皇上。此事，臣也不知怎么说了。”

“你确定是气死的，不是你手下的人自作主张吧？”

“皇上，虽说明眼人都知道孔府马上就要倾覆。但是此人到底现在仍然是文臣之首，若无皇上明令，臣怎么敢做这样的事？孔尚贤确实是听了今日早上的报纸后气死的。”

“哼！便宜这厮了。”站起身来，背着手快速的走了几步后，他烦躁的挥挥手：“算啦算啦，还好不是死在北京城门口，不然朕的压力也大。赶紧的去跟礼部说一声，什么抚恤啊，慰问啊，该有的流程一个都不能少。”

“是，臣领旨。”

看着田尔耕匆匆离去的身影，朱由栋坐回自己的座椅，粗粗的出了一口气。

从十六年前自己开蒙，有了独立力量开始。挣钱、种痘、引进良种、办报抓舆论、再挣钱、建立新军、消灭野猪皮、监国、扩军、对外战争、经济改革、登基......这么多年了，终于到了在思想上动刀的时候。

所以，虽然看起来针对孔府这样的寄生于大明最要害的大脑上的蠹虫，他这一刀切下去仍然显得非常顺利和轻松。但谁知道他事先做了多少准备工作，然后才显得如此的游刃有余。

总的来说对孔家进行进攻的过程，因为他和张世泽已经反复策划了多年，所以真到了一步一步执行的时候，显得非常的清晰和顺利。

但是现在稍微出了点问题：现任衍圣公孔尚贤死了，还死在进京的路上，北京的南大门，通州。

毫无疑问，本来最近就惶惶不安的一些文官，肯定会借此机会进行最大程度的反扑。而且根据人死为大的中国人常见心理，只要孔府把老公爷在进京路上去世的消息稍微加点料在曲阜、山东进行散布。别看那些平日里被孔府欺负惨了的老百姓，除了个别有血仇的之外，估计很大一堆人都是唉声叹气的说一声“算了吧”。

这就是中国人，严格来说是理学兴起后的中国人：以德报怨居然成为了美德，子贡赎人的故事随着儒家的兴起被封禁后，权贵们只享受权利不尽义务，普通百姓只尽义务不享受权利已经成了社会的常态——如果这么发展下去，大明国内不出李自成也要出王自成、刘自成。

所以，在座椅上拍打了许久的扶手后，朱由栋还是下定了决心。

“世泽，已经安排好的步骤不要停，就算世人说我不厚道，对死人都不客气，朕认了。出了什么事情，朕一身担之。”

“皇上！岂有让皇上承受骂名的臣子，请皇上放心，臣知道该怎么去做了。”

......

8月3日，孔尚贤不禄，当日下午，消息传入大内。

但是到了8月4日，不为所动的张世泽仍然指示燕京日报带头，其他五大报先后跟上，连篇累牍的发布了诸多孔家在曲阜欺男霸女、鱼肉乡民、倒卖人口、强占土地、欺压当地官员的诸多劣迹。

这么多

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第四四六章 圣人还是圣人