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372、故国神游（33）三合一

生反骨的人故意制造出来的，制造出来为什么的？为的也是凝聚他们那个小团体的人心的。证明我们反清复明不是什么都没干。看！我们刺杀清帝成功了！(ｘｓ６３9)•(com)

可这跟此次的流言又不同！

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“不！从根子上来说，是一样的。一个大字不识一箩筐的人，能把故事编的这么完满？”

不能！

四爷就道：“说到底，过于宽松的环境中，叫这些文人更肆意了。”

这一点，乾隆深以为然。

四爷就道：“他们从谈论朝政，试图影响朝政，进而干预朝政，这却是万万容不得的。”

这话每一句都说在乾隆的心坎上。

乾隆点头，刚要说话，就听他阿玛话音一转，“可你大张旗鼓的去查，然后呢？杀！查出多少杀多少？可杀多少才算完呢？”史书记载因为这次的事，光是记载的被牵连入罪的就有两千多人。由着他顺着他的思路下去，这次只怕手段会更强硬。因而，怎么样说话能引起弘历的共鸣才最重要。于是，四爷叹了一声，“从大清入关以来，杀的少吗？可有用吗？若是有用，何以越演越烈？”

乾隆不说话了。这些个流言各种的都有，包括他的。说他是汉女生的，说他的额娘另有其人，说他出生在狮子园，而非雍王府。更有说他是汉人家的孩子被阿玛换了的。这些个流言漫天飞，跟当初质疑皇阿玛的那些流言手段何其相似。

但只要有人说，就会有人信。

为什么会信？为什么历朝历代这样的对皇室的猜测从没有大清这样的？究其原因，依旧是满汉之间的问题。

看似简单的一个问题，被皇阿玛这么一说，似乎触及到了某些根本的东西。

他皱眉，除了深挖，除了往下查，他竟然有种不知道从哪下手的感觉。

“大清入关，范文程曾进言，若要得民心，得先得士子之心。这一策，一直沿用至今。当年，历经战乱，读书人只剩几何？如今天下承平已久，读书人又有多少？而与之相比，监生多、恩荫多，饶是科举不断，时有恩科，能入仕者亦是微乎其微。文人多了，闲了，便是要生事的。这些人，你用他，他怕你。你不用他，他愤世嫉俗，损你……”

这个评价中肯的很。乾隆抬起头来，“因而儿子才说，此等人该杀。记丑而博，五恶之一，最最可恨。”

圣人的话里有这么几句：言伪而辩，行癖而坚，记丑而博，心达而险，顺非而泽，此为五恶。

其中‘记丑而博’是说，只看事只看得见不好的那一面。

说完，乾隆又叹气，之前皇阿玛的话也有道理，这些人杀是杀不完的，“可这些酸儒就该这么惯着？”

绕了一圈子，等的就会你这句话了。不杀人的法子，怎么着都行。四爷将扇子慢慢的展开，缓缓的摇着，“你在朝堂上，满汉文武之间，平衡的极好。为何如今反倒是忘了平衡之道？”

什么意思？

“传抄广……这就意味着涉案的皆是读书人！都是士子

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