1998 救还是不救,这不是一个问题
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天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
这是老子在西出函谷关时,应当时函谷关守将,尹喜所求,著道德经时,书中所著的一段话。
此句大多被人理解为:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展。
而圣人也是一样,对天下所有的百姓一视同仁,不管权贵或草民,心无偏失,法无特例!
但问题是,在这世上,真的有对所有生灵百姓,全部一视同仁的圣人么?!
萧寒觉得没有!
如果真的有,那也一定不是什么圣人,而是心怀鬼胎的奸雄,并且是天下第一大奸雄,比曹操还厉害无数倍的那种!见到后,必须立刻弄死!
最好在路边见到,就用石头把他砸死!
在厨房见到,就抄起菜刀把他砍成几节!
哪怕在茅厕遇到,也一定要将他摁进茅坑生生溺死,不要让他多说一个字!
一个一心为他,毫无私心的人,一定是怀有什么不可告人的秘密!而不是所谓的圣人!毕竟就连世人孔圣人,也有诛少正卯的时候,更何逞其他?
那既然这个世界上没有圣人,萧寒就实在理解不了,老子当初写下这句话的用意。
难道,老子当时只是单纯的想为难一下像萧寒这样的愚夫愚妇?让他们知道知道,老子就是老子?
这一点,萧寒实在是想不透了,但是相比这句玄之又玄的话,老子在道德经中写的另一句话,却让萧寒深以为然!
“生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也!”
既然有幸为人,当修身,度人,向善!
萧寒觉得,这才是圣人教诲世人的真意,而不是什么狗屁的一视同仁,什么绝不干涉。
因为天底下真正的公平,从来都不是什么一视同仁!
天黑了,你给瞎子和正常人各点了一盏灯,就告诉别人你公平了?
一道大河阻碍了前路,你给一个游泳健将和一个旱鸭子各自准备一条滑溜溜的独木舟,这就公平了?
放屁!那只是你以为公平!
所以,当萧寒看到一个七八岁的孩子,身上只穿着单薄的衣衫,却涨红着小脸,拼命地想将自己的母亲从雪窝中拉出来后,萧寒刚刚坚持的所有公平,所有原则,在这一刻瞬间碎成一地粉末!
“愣子!”眼见如此一幕的萧寒豁然站住脚步,冲着身后大叫一声,随后也不等愣子答应,就咬牙喝道:“去庄子里,把所有青壮都叫过来!帮助这些人全送去旅店!然后告诉吕管家一声,这些人的一应开销,全部从府里拨去!”
“喏!”
愣子也早就被面前凄惨的人群弄得心有戚戚然,听闻萧寒的吩咐,立刻冲回马车那里!
马拖着车跑的太慢,那就解开车,他只身趴在光溜溜的马背上,一声鞭响,那枣红马如同一团烈火,撒开蹄子,向着庄子
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