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621 暗自哭泣者的故事（上）

为更高形式生命而做出的捶打——“洗心濯性”。通过学说、故事与官方的暗示，山中人使得“凡民”相信，心性的变化将自然而然地带来力量。那是一条古今不变的定理，正如日月星辰的运行。

他了解这套理论的信息源和任何一个使用03前缀编号的人都没什么不同。事实上，基地的绝大多数信息都是共享的，一旦完成全部的教育和评估测试，二代并不会比他们知道得更多。他们，无论最终是否赞成那篇论文，全都是从0101提交给基地的资料开始了解“赤县之谜”。0101不会向他们撒谎。事实上，在死秩们发现如何使用牵引井制造紊乱以前，没有人能够在和基地交互信息时进行伪造。那也是完全没有必要的。当那些永远在征途中的前代们还未被放逐以前，这项共识早就被达成了：虚假信息只会造成总体层面的低效。撒谎作为一项群体交际能力在一个理性模型下是毫无必要的，他们只需懂得如何鉴别来自于外部的虚假信息就足够了。

这是一件很有趣的事。当他思考自己是如何掌握到谎言的能力，接受它或许具有某种对内部关系的正当性，并且实际地加以运用时，答案总是再清晰不过。他所能接触到的第一个撒谎的人，那也正是他所尊敬的来自东海之乡的修道士领袖。

“她”在说谎。这点应可定论。当她以山中人的传统收留每一个弃婴，或是凡民们自愿奉献给她的子嗣时，那些被她所讲述的关于历史与“天成之德”的故事绝不可能是真实的。她徘徊在每一个沉睡的婴儿身畔，垂落而下的红袖乃是遮挡真实世界的催眠幻幕。对于她所照料的那些人而言，再也不会有比这更大的谎言了：

这里从未有过“天成之德”。山中人也从未遵从过那些真正有可能来自世界之初的事物，如果那真的存在，那么结论恰恰相反，他们只会是死敌与背叛者。那些足以将大部分修道士杀死或排除的折磨——天劫、魔障、雷劫，任何形式的要求他们遵从道德与戒律的生死考验——无疑是为了筛选出那些能够抹除个体生物性习惯的目标。满足要求的人留存，而或许会引起风险的人被拒绝。更进一步的推论在此得出：领袖们正是那些最善于消除**的人。他们的力量来源于对自身无风险性的证明，如此他们成为整个系统中最稳定的支柱，得以靠近整个谜题的核心。以着他们所经受的抹除生物性的训练，他们成为了安全而强力的外壳，而不是犯下思维错误的许愿者。切分器事故永远不会发生在那由穴居者统治的国度，那正是因为除了一心一意地延续，绝不会有冗余的愿望被许下。山中人潜隐着，沉默着，追寻着伪造而又确实存在的永恒。他们的一心一意压倒了所有想要治御世界的愿望，甚至有希望压倒最恢宏而奥妙的一个。

她不可能爱任何人。以任何形式。对任何个体。必然成立。为了一心一意。互斥事件。公理。一致性。“真相”。

或许这有点太快了。失之草率。

他仍在和朱尔保持语言交谈，同时也无声地重启了这条线程。

真相。计算器存储的进度从这里开始。语言与逻辑系统能否触及真相是一件有待证明和再证明的事。语言所做出的是——表达——叙事——表述个体相信为真相的信息——就像对着影子描绘事物本身。

这里的确还有另一种叙事。

那是真实的。她爱着所有曾相信自己为她所爱的人。必然成立。出于一心一意。追求存续者喜爱生命。这是愿望的构件之一。包含关系。公理。一致性。“真相”。

他玩着这个翻转硬币的游戏。趣味历久弥新。这只是赤县之谜的局部。不过，无论是硬币的哪一边，不诚实几乎已是定论。魔法师因为这神灯的小秘密而悄然微笑了。就在荆璜说出“我们到了”的一刻，他的某条线程近乎顽皮地在意识里回复——我们？

他没有说出来，但荆璜却猛然把他推开。一朵污浊晦暗的光花在山中人鬓发边浮现。！

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