第177章神性，神职，神格

真实存在的物质，而是一种概念化的产物。”

“就比如神明编写的教典，就是祂们神格的最好体现，比如一个神明在自己的教典中写道‘祂是一切灾难的施与者，是罪恶的庇护者，让众生都感到敬畏’，那么这位神明绝对不能时不时地就干出拯救世界的举动，即使祂会受到世界的喜爱，也有可能因为失去自己的神格而陨落。”

“也就是说神明的神格，就是祂们向世界阐述自己的道路，经过信仰的认可之后，就会形成神格。”塞德里克总结道。

“可以这么说。”C妈点了点头，“另外，像教徽，圣物，神名也是神格的表现形式，不能被轻辱，不然绝对是比杀害虔信徒还要中的罪，具体的原因我就不知道了。”

“但是我听说过，神明的神格是可以后天改变的，但是这种改变极其的困难，即使是神明都需要付出巨大的代价，最直观的表现就是祂们会失去一大部分信徒。”

阵营偏转，塞德里克在心里默念道。

从善良阵营偏转到中立阵营，从中立阵营偏转到邪恶阵营，同样的也可以由秩序阵营慢慢偏转到混乱阵营，所以世界的阵营大概被划分为，，，，，，，，九大阵营。

而阵营的所属，必然代表着神明的神格，就比如一位的‘光辉之神’绝对不会是伪君子，除非祂已经偏转了自己的阵营，这是神格决定的。

“那神职呢？”塞德里克问道。

“神性的来源一般有两方面，一方面是自己所形成的传说事迹凝聚的，就比如我的，夜斗的，这也叫做天赐神性。”

“另外一方面就是从神性生物本身得到的，除了杀死神性生物之外，如果你的父母有一方是神明，祂们有多余的神性，也可以赐予你。”

“这就是我们那个时代的继承神血的人类虽然多，但是真正从父母那里继承神性的却寥寥无几，神性比神血珍贵1000倍。”

“神职的来源也有两方面，分为先天古神神职和后天信仰神神职，两者之间并没有高下之分，只是来源不同，就比如是先天古神神职，是后天信仰神神职，不过大多数神明当然愿意选择先天古神神职，因为那那代表着你即是不招收信徒，都会获得天然的信仰。”

“拥有了神性，神职，和神格之后，神明便会准备高举自己的神座，成为永恒的星辰，有神国的神明才叫做神明，没有神国的神明只能叫行走在地上的圣者，两者的战斗力不可同日而语，比有没有浮空城的奥术师差距还要大，毕竟浮空城只是一座城池，而神国是一整个国度。”！

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第177章 神性，神职，神格