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第十章教会改良（四）

考试过后，雷云让几人分别报告了教会发展情况。

现在距离雷云前一次来过去快三年，教会在十四个城市中拥有教堂，但除了赛门和托姆所在的教堂，剩下的十二个中只有两个是由主教主持的，有十个教堂仍然是由普通神父或修女带着。

神父和修女没啥权利，最多指挥几个义工和预备神父，义工也就是想要往修女或神父发展的人，由于不愁吃喝，愿意做义工的信徒其实还不少，处理单个教堂的事情足够了。

至于高等组织，以现在的规模完全没有必要，只紧急情况互相通知一下，自然会由大主教也就是使徒去收拾。

情况倒是不意外，雷云当初的计划书中就交代好的，现阶段的主教在圣城各机构完全建立后会拥有相当程度的权利，因此都需要精挑细选。是不是高级法师或战士都是次要的，主要还是心性，而确认一个人的内心需要很长的考察期。

雷云既然过来了还是要把问题处理一下，拿出三张前几天写好的羊皮卷交给三人，上面的内容是一样的，都是人名。这些是他过来后才用手机找终端查询的，说起手机，单独做任务都不太需要，反正任务完成后只要人员齐全三天内空间通道必开。倒是回各世界旅行时由于没任务在身还是有必要拿着的，不然想回去都有些麻烦，估计要等到终端觉得他应该回去才能开启通道，那时候很可能是物业欠费巨多终端需要催缴了。

羊皮卷上面有二十六个名字，全是使徒候选人。

看似很多的样子，不过想一想雷云在这个世界搜刮的信仰总值已经跨过5000大关，就这还是被终端抽了30%的使徒、通道维持费，无论从哪个角度计算如何放宽规则，二十六个在信徒中最多能有千分之一就了不起了。

而且就这二十六个，雷云也还是让三名使徒进行考察，因为他也不清楚终端所展示的使徒候选人名单，是只以虔诚程度为标准还是咋的。虔诚不意味着就不会干坏事了，贪污几个金币甚至饲养几个萝莉孤儿都是小事，毕竟没什么机制能完全避免贪污和人的原始欲。可若借着教会名义跑出去欺男霸女，他的教会迟早有一天变成小说中的反面角色，所以确认一番仍然有必要。他现在通过使徒们的手，让这些人能避开诸如机遇之类的蛋疼玩意获得优先考察权。

教会的资金状况很不错。当初那个采石场合作模式被扩展出去，签下了三个采石场经营团队和两个伐木场经营团队，由教会出钱购置采石伐木场地，他们出人力畜力免费提供教堂所需建筑材料，最近正在与其中三个团队进行深入合作的谈判，希望能有更多的材料提供商为圣城修建提供便利。另外教会的复杂结构没发展起来，自然没有只耗钱不赚钱的部门，新教会大家也还能忍住不贪污太多，除了帮助建筑材料商购地分摊风险，资金也就是用于维持对孤儿的培养以及教会的基本开支，而且神父和修女也没什么工资，才有多余的钱开始建造圣城。

圣城的地皮相当便宜，它夹在两个沿河城市中间，此处的河道也不适合修建港口，顶多能

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第十章 教会改良（四）

第十章教会改良（四）