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第七百四十八章送亲启程

启程回吐蕃了。

李世民重新册封了一位文成公主，很巧的是，这位新封的文成公主也是江夏王李道宗的女儿，这位女儿甚至是自告奋勇主动请求出嫁吐蕃松赞干布。

具体的原因很复杂，江夏王府看似欢乐和祥，实则暗潮汹涌，宅门大了，争斗自然多了，妾室与妾室，妾室与侍女丫鬟，管家与杂役等等，里面的人际关系简直就是一个缩小版的混乱江湖，这位自告奋勇请求出嫁吐蕃的庶出女儿之所以做这个决定，大抵也是宅门内争斗过后的约定俗成的结果，换来的条件无非是妾室娘亲在王府的地位能拔高一点，自己得了这个公主的封号，将来儿子的地位不至于低下，从此这个庶出的女儿也不必在王府过那种处处被嫡出子女欺辱的日子。

挺好的，算是无奈之下的皆大欢喜。

三省六部已将陪嫁吐蕃的嫁妆准备妥当，文成公主出嫁吐蕃，大唐下了大力气，嫁妆也是皇室嫁女的最高规格。

一大清早，长安城延平门外，车队浩浩荡荡一望无际，牛车马车上满载大唐的各色特产，从丝绸绫罗到佛书经卷，从精美瓷器到佛像卜筮，满满当当装了数百辆大车，不仅是嫁妆，送嫁的队伍也异常庞大，这是嫁妆里的重头戏，而且是李素的手笔。

禄东赞启程前，李素特意又进了一次太极宫，在甘露殿内与李世民密谈了两个多时辰，李素出宫后，太极宫内马上传出了圣旨，指令三省六部网罗长安城各大寺庙的和尚以及专门建盖庙宇的工匠，随同文成公主出嫁吐蕃。

和尚传播佛法信仰，工匠建盖华丽的庙宇楼阁，如今的吐蕃境内信奉的是苯教，大抵是糅合了天竺佛教和本地巫教的精义而成的一种颇为古怪的教派，所以吐蕃人对佛教并不排斥，反而非常欢迎，包括赞普松赞干布在内的吐蕃贵族，对佛教都甚为推崇，如今大唐派遣如此多的和尚和工匠，为吐蕃传播佛法教义，建盖庙宇高堂，禄东赞几乎没怎么犹豫便答应了。

熟读中原圣贤古典的禄东赞，终究还是着了道。

战国末年，诸国争霸，秦王政执掌秦国，韩国惧秦国势大，恐其吞灭，遂遣水工郑国入秦，劝说秦王修建郑国渠，秦王政慨然应允，此渠耗秦国人力物力资财无数，也确实削弱了秦军，迟缓了秦王政一统天下的时间，修建一条水渠，大大削弱了秦国实力，奈何当时秦王势成，任何计策都难挡秦王横扫六国的大势，韩国终究还是被灭了国。

那条名叫“郑国渠”的水渠，如今就在李素的泾阳县不远，西引泾水，东注洛水，全长三百余里。

李素向李世民所谏者，便是这条弱敌之计。

成千上万的和尚陪同文成公主出嫁，这些和尚撒到吐蕃境内该是多大的一群祸害，长年累月给勤劳勇敢的吐蕃人民洗脑，四大皆空，万事皆空，什么都空，种粮食是空，军队操练是空，加固城防是空，反正吐蕃境内全是空，就没一处实在的东西，再加上数千大唐工匠入境，专给百姓盖庙塑佛，以后百姓们没事便跪在佛像前神神叨叨忏悔许愿，呆萌呆萌的吐蕃人民不

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第七百四十八章 送亲启程

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