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第一百七十六章朱元璋与白莲教

是白莲，明教就是明教，你白小莲现在往自己脸上贴金，说朱元璋是你们白莲教徒，这让人家明教情何以堪啊。其实胡义不相信白莲教就是明教的最大原因在于他被后世武侠小巨匠金庸先生给误导了。在金庸中，明教被说成是从波斯传过来的一种教派，原名叫摩尼教。

不过很可惜，这种说法其实是错误的。因为按照史料分析，朱元璋当时混的其实就是白莲教，而这个教派与波斯传过来的摩尼教并没有关系。

根据史书记载，摩尼教最盛行的时候是唐朝，大约是唐高宗在位时。摩尼教的僧侣拂多诞来到中国开始传教，携带了摩尼教重要典籍《二宗经》。拂多诞一通神侃让武则天非常折服，不顾大臣们的阻拦，把这个外国和尚留在宫中，研究讲授摩尼教的教义。武则天之后，李隆基又命这位波斯传教士撰写《教法仪略》，阐述摩尼教义和仪礼。至此摩尼教才渐渐走上了历史前台。

作为一种外来宗教，摩尼教在中国的传播可谓一波三折，由于武则天的爱好，摩尼教在中国的展非常迅，对佛、道等传统宗教产生了威胁。开元二十年，唐玄宗下令，禁止中国人信仰摩尼教，但对波斯和西域等“胡人”则不加限制。安史之乱后期，唐肃宗借回鹘军队平定叛乱，由于此时回鹘人网刚抛弃萨满教，以摩尼教为国教，因此该教在中国的地位又水涨船高。大历三年六”一，九日。唐代宗布敕令。允许回鹘摩尼师在长安设置荐优。并赐匾额“大云光明”之后，德宗、宪宗对摩尼教也采取了扶植的态度。

然而事无常态，会昌三年，大唐与回鹘之间爆了战争，原来的战略同盟关系解除了。在这场战争中，唐朝军队取得了胜利，班师之后。唐武宗废了回鹘人信奉的摩尼教，对中国境内的摩尼教徒和寺院实行抄检下诏杀戮摩尼教士。该教的传播从此一蹶不振，基本处于停断的情形。由此而论，千年之后的朱元璋如果要想加入摩尼教的话。是没什么希望的。所以白小莲所言的确没错，大明朝的开国皇帝朱元璋确是白莲教徒。不过这些胡义并不知道，因为他前世虽然是历史系的，但术有专攻。不可能对历史所生的每一个角落都有了解。世上也无人敢说自己对二十四史了如指，毕竟历史上所生的一切都是通过史书来流传，这中间省略什么，修改什么，删除什么谁也不得而知。

“太祖皇帝池”

胡义很好奇朱元樟到底和白莲教有什么关系，为什么白小莲可以一口咬定是朱元樟窃取白莲教的江山，而不是明教的江山。

不想网说了“太祖皇帝”几个字，就被白小莲恨恨的打断了：“什么太祖皇帝，他朱重八只不过是个卑鄙小人而已。当年其不过是我教中一掌印将军，却打着我教旗帜小暗地培养自己的势力，待羽翼丰满之后。便图谋犯上，自立门户，弑我教主小明王，却迷惑世人，说韩教主死于意外，真乃狼心狗肺之徒。做了皇帝后，他更是将我教兄弟屠戮怠尽，薄情寡义至极，若不是我教中兄弟舍生入死为他打拼江山，他焉能坐稳大个！这等小人还能被尊之为太祖皇帝吗？”

“白姐

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第一百七十六章 朱元璋与白莲教

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