第七十九章 名动人心

“叔父。”士人私下里素有来往，卢植当年在赴任九江的路上曾与隐居颍川的荀悦见过几面，荀攸担心他伤感，及时打断道：“人各有命，不能强求。”(ｘｓ６３９)•(ｃom)

荀悦却是想起，在孝灵皇帝的时候，卢植曾与杨赐、马日、蔡邕等人在东观校正‘五经’，刊刻于石之后，四方士子云集雒阳，观瞻摹写，来往车驾日以千计，壅塞街巷。

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光只是校正六经文字，熹平石经便成了儒生士子读书研经的范本、标准，而这次《十三经正义》若是编修完成，又不知会引起何等样的轰动。

见他发怔，荀攸不敢打扰，只坐在他对面，无事可做似得盯着桌案上的草稿，试图一个个辨认那倒着的字体。

“近日你应听闻，朝中有不少人自荐，想参与《十三经正义》的编修。”良久，荀悦从未来的畅想中回过神来，对荀攸说道。

荀攸有着平尚书事的职权，在承明殿见过不知多少类似的奏疏，点头说道：“都是想借此扬名，或是传继家学的。”

《十三经正义》的编修工作由诏书正是下达之后，不仅是普通士人们期待着这帮宿儒能通力合作，打破古今经学以及经学世家之间的桎梏，编撰修订出一部儒家的旷世巨作来。就连明经科博士韩融、缪斐，光禄大夫伏完，议郎孔融这些成名已久的大儒都动心不已，一个接一个的上疏自荐，请求献出自家关于经学的注释作参考，加入到《十三经正义》的编撰中，那怕是做个刀笔吏。

毕竟这不仅是关乎自身名利，更是关乎家传，参与编撰的人肯定或多或少的存在私心，会把自家的注释大篇幅的充入其中，这样一来，其余未能充入的别家注释就会被排挤掉、边缘化。等到此书普及天下，成为策试取士、读书育人的官方经典之后，其他家的注释就要被湮没到历史的尘埃里去了。

青史留名，将家学变为官方典籍、国家意志的一部分。

如此大的名利诱惑，即便是已经官居司徒、录尚书事的马日都有些动心，何况是其他人。

“这些奏疏里不乏韩公这样的名士大儒，却都被国家扣下了。”荀攸用轻松的语气说着，像是在陈述一个事实：“没说准，也没说不准，这种事情，不拿出点真章出来、或是不拿什么让国家满意，即便是再有名望的大儒也别想着参与。”

“国家这是要借此事，一举收天下大儒之心啊。”荀悦颔首说道。

是否同意让其余的儒士参与编撰，这个决定权在皇帝一人手上，旁人无从置喙，只要他拿着分蛋糕的刀，就会有无数的大儒名士上赶着求他分一杯羹。荀悦有理由相信，只要过些时日，等这个消息传到关东乃至于天下之后，海内但凡对名利有心思的名士们，将无不趋之若鹜的赶赴长安。

一辆公车都不用出、一封诏书都不用下，自会有人集于殿下。

“这是阳谋，也是国家所常言的‘互利共赢’。”荀攸此时是越来越佩服皇帝的手段了，他原以为皇帝擅自对经书作解、甚至是否定他人之注，势必会引起其他家的质疑。没想到皇帝居然会选择以自己为主导，召集主要的几家经传士族共同编修注释经书，而且这经书不是传统的‘五经’，而是把其他不受主流重视的《孟子》等书提高到与‘五经’并重的地位，一同归纳为‘十三经’，这让传习此类经书的世家无不感激涕零，恨不得剖肝相效。

君不见，花了一辈子时光注解《孟子》、并为此书宣扬的赵岐在当时感动的都要哭了么？在这个时候，要是有人敢对此抨击一点不好，恐怕不用皇帝说话，那人就将遭到无数人的口诛笔伐。

这就是利益共享的魅力，皇帝善于利用外界的压力逼迫他人跟自己统一战线，也善于使用利益将人聚集在他身边。

“饶是如此，仍有些人在背地里说些怪话。”荀悦忽然说道，眉宇间有些不高兴：“说陛下欲删改经义，成一家之言，而废各家之说，是为专断。”

“他们那是酸的。”荀攸摸了摸袖口上的花纹，不以为意的说道。

“酸的？”荀悦没明白这句话的意思。

荀攸想起皇帝偶尔说出来的一句话，仰头看向荀悦，复述道：“他们只知家传微薄，参与编修无望，所以吃不到葡萄，就说葡萄酸。”

“喔……”荀悦似懂非懂的应了一声，也不再纠结这个，继续说道：“且不论他们是不是因为妒忌，还是旁的缘故，都不得让彼等阻碍这项‘百年大计’。”

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