第441章:对一个民族来说的头等大事
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他们分别之后, 真的不会再有见面的机会了。
智瑶不止一次问过老子有什么养生之法, 一次次得到的答桉皆有不同,大体上就是用“自律”这两个来概括。
自律到什么份上?每天什么时辰睡觉,又在哪个时辰准时醒来,醒来之后吃什么,做一些什么运动,又避免去做什么,从生活规律到食谱都有严格的限制。
食谱比较次要,原因是每一个人所缺的营养都不一样,同一套食谱不一定对谁都管用,也许有人吃了能养生,或些人吃多了反而有害处。
总的来说,还是作息有规律,再加上多嗮太阳多做运动。
得出自己的理解后,智瑶想起了那么一句现代人经常说的话:生命在于运动。
这个运动却是要方法正确,外加不能过量。
智瑶给老子做了很多准备,包括一辆乘坐起来舒适的马车,两百名护卫,缺不了各种生活物资。
这一次,老子依旧是选择从函谷关西出,其它的书籍没有带,只是带上了《德经》和《道经》。
当然,老子作《德经》和《道经》并没有进行广而流传,智氏这边肯定有,其它地方则是没有。这让智瑶有点奇怪。
从老子选择的路线,再加上《德经》和《道经》的的内容来看,又让智瑶觉得自己看出了一些什么。
“老夫与尹喜有约,便不再耽误。”老子说完潇洒上车,在驭手的吆喝声中离去。
直至队伍消失在某座树林的拐角,智瑶才将视线收回来。
“师李对王子朝劫掠典藏室一事耿耿于怀,心觉有愧周王室,用毕生融会贯通所学,以《德经》、《道经》弥补过错。”智瑶说道。
一起来送老子的人不少,其中包括冉有、宰予等一些孔子的门徒。
他们就是那些在原国出兵攻打鲁国之后,没有选择离开原国的人,一直以来也算尽忠职守,只是与以往相比少了很多存在感。
尹喜是谁?他是先秦天下十豪之一,还是周王室的大夫,目前任函谷关守将,并且随时会前往“洛邑”就任大将军一职。
这样的人物跟老子约好在函谷关见面,目的性方面只能说很强,才有了智瑶的那个猜测。
从原本历史来看,老子的一些所作所为还真是有点弥补周王室的意思。
在这个历史版本,智瑶跟老子的接触不少,交流时能看出老子真的对典藏室的书籍被王子朝席卷而耿耿于怀。
至于说老子怎么觉得奉送周王室《德经》和《道经》就能弥补?大概是这两本书里面充满了微言大义吧。
那个是真的!
《德经》与《道经》的篇幅不多,含括的内容却是极多,从管理学、经济学到用兵看法都有。
后世的《道德经》版本?那是经过了剔除和修改,属于再次创作的范围。
智瑶有拿《法经》跟老子交流过。
老子看完并没有讲太多的意见,他却是当众表达了认可。
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