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第118章:不要闭门造车啊!

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括很多律法的。

后面,智瑶找来了一大批有在基层干民政工作的人,主要是询问他们关于黎庶的需要。

做事就是这样,不能一拍脑袋想什么就做什么,制定律法这种事情尤其不能闭门造车。

智瑶“前一辈子” 地法律的了解有限,到了“这一辈子” 更是含着金钥匙出生,打从实际上无法对黎庶的需要有切身体会。

大体了解过后,智瑶又找来了子贡、冉有等等一些“儒”,探讨关于“礼”的一些规定。

“世子所定非‘礼’?”子贡听明白智瑶想做什么,脸上则满满是诧异。

冉有看上去一点兴趣都没有,问道:“公孙成子、范献子之举?”

公孙成子就是子产。

范献子是士鞅。

两个人都干过制定律法的事情,前者筑了铜质的刑鼎,后者为赵鞅和士吉射铸铁质刑鼎开了路。

智瑶假装不理解,说道:“为何不妥?”

在一部分“儒”看来,不止是不妥,完全是大大的不妥啊!

子贡和冉有对视了一眼。

要是在以前,他们因为接触的圈子问题,再加上没有涉及过民间管理,或许说说一句“‘礼’怎么能应对黎庶”之类的话。

现在嘛?他们到智氏那么久,没有少负责地方上的视察,对于智瑶想做什么大体了解,着实是讲不出类似的话了。

智瑶很头疼!

找“儒”来了解能够得到一些“礼”上面的借鉴,被知道是想做什么,果然遭到了排斥。

子贡斟酌再斟酌,说道:“‘礼’为国之本。”

智瑶听懂了,真的!

“我当然知道律法是统治阶层用来便于统治的工具,需要的是统治者想让黎庶变成什么样的人,而不是黎庶想要国家智氏是怎么样子。真的按照黎庶的想法去制定律法,不是傻子吗?”智瑶跟一众人谈下了很是感到心累。

之所以需要对“礼”进行了解,无外乎“礼”其实就是一套约束人的制度。

姬周施行宗法,指的是分封;又以“礼”治国,其中的“礼”并不是只有繁文缛节,还包含着相应的处罚。

因此,“礼”其实就是姬周的律法,专门用来管贵族的律法。

至于说律法是为统治者服务的观点,反正在封建王朝关于律法的制定出发点就是这样子的。

讲国家不能按照民众的想法去治理,话可能非常不好听,实际却是无比的实际。

每个人都希望自己能够得到好处,同时也在极力规避风险,制定一条国家每个月给每个人一亿的福利行不行?那肯定行,然后不是货币贬值到不像样,便是国家马上破产了。

还有那么一句话,智慧总是掌握在少数人手里,治国方面普通人的的确确是比不上更专业的人。

智瑶需要了解黎庶的想法,本身的出发点很有专业性,统治者想达到什么层次的目标,再把普通人的需要结合进去,很大程度上能够

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