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第107章：一妻四媵

在耍流氓，会显得极度虚伪。

只是大家族联姻所带来的价值要双方都认才有用，比如赵伯鲁的未婚妻就是魏侈的长女婴姬，问题是两家该结束盟约，一点没有因为互相之间有联姻而出现任何的迟疑。

必须要提到的是，晋国的几个卿位家族好几代人都有联姻的关系，比如赵氏赵武的正妻就是来自荀氏，魏氏、韩氏、范氏跟荀氏也有很悠久的联姻历史，互相之间算计起来什么时候心慈手软过了？

所以了，联姻只是在有合作基础时能够显得更加亲密，一旦双方的利益冲突太大，矛盾爆发之后，讲因为联姻关系而会手下留情就是个笑话。

谁都清楚联姻是怎么回事，其实也是出于门当户对的硬性需求，说白了就是根本不存在什么下娶那么回事，下嫁倒是会因为搜罗人才而时常出现。

智瑶看到智申掏出一份纸质的册子给赵鞅，停下了跟赵伯鲁的交谈。

那一份册子纯粹就是礼单，绝对没有什么生辰八字这种玩意。

现在婚姻不讲什么看生辰八字，该得到祖先认可，以及诸天神明或四面八方诸灵祝福，会有收钱办事的“巫”去做。

订婚不需要“巫”在场，等办婚礼则是必然有“巫”在场。有些国家的“巫”权力不小，晋国的“巫”干得就是红白事的活。

赵鞅很专注地在看礼单，看的不是礼单名录，完全是观察能够承载文字的纸册本身。

“此物便是瑶偶然所得之纸？”赵鞅问道。

觉得从里到外都难受的智申笑着答道：“正是。”

纸张被智瑶“发明”出来已经是好几年前的事情了，对外贩售压根就没有，推广什么的属于不存在，仅仅是会少量地赠送给交好的家族。

赵鞅收起礼单，慎重地说道：“瑶创此物，可得血食矣。”

也就是，仅仅智瑶将纸发明出来，制造纸张的技术没有断绝传承，后世的人都会念着他的好。

那话听得智瑶眼睛的瞳孔一阵收缩，心想：“不愧是赵鞅，眼光太敏锐了！”

赵鞅拿出一张帛书，里面写的是赵氏的礼单。

尽量价值相同的互有往来嘛！不止是体在人情交际方面，婚姻也应该是这样，不然谈的不是婚姻，是一种赤裸裸的买卖。

帛是一种布，更精确来说是一种丝织物。它在纸张没有被发明创造出来之前，会写上文字用在一些很特殊的场合。

“此物我甚喜，可多多送来。”赵鞅说的是纸张。

之前，智氏跟赵氏的关系未必有多么紧张，一些礼仪上的互相赠礼肯定存在，纸张却是从来没有出现在智氏赠送给赵氏的礼物之列。

好几年过去了，老智家的纸张生产量早就有余，不止能够对内供应，想卖也能大批量外卖。

只是吧？老智家又不缺卖纸的那份钱，再来也是智瑶的心思不在这里，他对纸张的后续应用停留在研究纸甲上面。

互换了礼单，智申招呼智瑶该拿出真正的订婚信物

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