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第一千一百九十八节程序（1）

然后，他回头，望了望身后的兄弟们和小弟们，教训道：“诸王都应该向梁王学习，这才是社稷臣！”

蒙王刘非、江都王刘阏、长沙王刘发以及刚刚抵达长安不久，首次履行职责，前来朝觐的南越王赵胡，都恭身道：“臣等奉诏！”

而归义单于夏义，则是一脸懵逼的站在一旁。

中国的政治游戏规则，对于他这个匈奴人来说，简直是太深奥，太复杂了。

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“陛下临轩，百官诸公恭迎！”

伴随着五位侍中的唱诺，刘彻领着诸侯王们，进入会场。

列侯诸侯以及诸子百家的名士，纷纷跪到会场两侧，拜道：“臣等拜见陛下，吾皇万寿无疆！”

刘彻抬眼，望了望这个已经被布置的整整齐齐的会场。

这是一个典型的中国式的会议场所。

布置大约是模拟的宣室殿的场景，然后将之放大后的结果。

主要是分作两列，以像左贤右戚。

简单的来说，就是左侧尽为大臣、名士、列侯，而右侧是诸侯、诸侯王以及后妃、东宫太后外戚的观礼台。

至于刘彻以及诸侯王和东宫两位太后，自然是高居上首。

但，因为会场非常大。

所以，为了让每一个人都能看到听到，会场中心的人的发言。

所以，在设计上，会场本身的外观，就像一个圆形。

这同样也符合中国人的审美观。

天圆地方嘛。

同时，为了保障会场安全以及秩序，更为了诸子百家开撕的时候，人人都可以拥有发言权和反驳对方的权力。

所以，会场中，安排了三百位尚书郎以及三百余位从九卿各衙门抽调来的年轻官吏，作为传声人员和汇报人。

至于这次石渠阁的游戏规则，早已经发放给了诸子百家的与会者手中。

本次石渠阁之会，将分为学术和国政两个部分。

其中，学术部分的程序分为：讲义、明道、辩证以及论述四个阶段。

在讲义阶段，诸子百家，所有登记在册，备案，并且得到国家承认，拥有超过一千名传人的派系，都可以推举一位或者多位代表，上台宣讲自己学派的基本理念和基本诉求。

在这一过程中，任何人不许打断，不许攻击，违者，轻则逐出会场，重则治罪下狱。

这是为了给人一个发言的机会，说话的机会。

毕竟，有些学派，非常弱小，轻易就可能被巨头们按在地上摩擦。

连说话的机会都不给他们？

那他们就不可能在发出声音了。

而刘彻非常讨厌那些借助权力和人多势众，就不让人说话的家伙。

在刘彻心里，那样的做法，跟满清、蒙元的文字狱没有区别。

讲义之后是明道。

明道阶段，每一个学派，拥有一刻钟时间，接受其他人的质问和追问。

时间一到，除非刘彻准许，不然立刻就要下台。

这其实相当于展示自我。

接下来的辩证和论述，其实是一个阶段。

在辩证时，任何一个学派，都可以点名某个学派，对他们的理念和做法进行质疑，而被点名者可以选择回应，这就是论述了。

当然，在所有的阶段，刘彻都划了红线。

什么事情可以说，什么事情不可以说，都写的明明白白。

假如有人作死，那就是真作死了！(未完待续。)！

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第一千一百九十八节 程序（1）