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第一千零六十三节屠杀（2）

远方，匈奴人的大纛飘扬，气势汹汹。

浑邪部族，休屠部族这两个匈奴幕南的巨无霸，各自驱赶着在视线内密密麻麻，几乎看不到尽头的奴隶。

这些奴隶虽然走的很慢，但终究也还是在走。

他们拥挤在一起，衣衫褴褛的身体，在寒风中瑟瑟发抖。

不时有走在前面的男子，啪的一声轰然倒地。

但其他人却不管不顾的从他们的身上践踏而过。

任由自己的同胞在地上惨嚎不已。

当然，更多的人，倒下之后，就连惨嚎的力气也没有了。

他们神情麻木的走向死亡。

或许，对他们来说，死亡，或者还是一种解脱。

只有一些混在人群的男人，看着这个场面，心里面滴血一般的疼。

“我们的先祖是何等的荣耀啊……”有人感叹着：“高贵的马其顿和希腊战士，追随着伟大的大帝亚历山大，跨越山和海，征服万国，横推世界！就连波斯帝国，也在尊贵的马其顿人面前屈膝下跪！”

“哪怕是亚历山大大帝驾崩后，存留世界的帝国武士，也依然曾经创造了骄傲和光辉，伟大的塞琉西帝国，曾经君临整个世界，让无数蛮子和王国诚惶诚恐！”

“但如今呢……”

这些贵族看着自己的同胞，看着自己的亲人，泪流满面，心里面更是满是懊悔和痛苦。

然而，除了贵族，再也没有什么人去思念和怀念他们的祖先和荣誉了。

不管是希腊-马其顿征服的后代，还是大宛当地的土著，或者是两者的混血。

绝大部分的奴隶，都已经麻木了，都已经屈服了，都已经认命了。

在极端的痛苦和极端的环境中，宗教的影响，随风潜入夜。

“伟大的阿胡拉，伟大的火神啊，你创造了世界，创造了我们，你是光，你是火，你是世界的真理，万物的主宰！请您显圣，来救救我们吧……”无数人祈祷着，出乎意料的是，这些人绝大部分都抛弃了原来的希腊神系，转而投向了新兴的琐罗亚斯德教，也就是拜火教！

琐罗亚斯德教在大宛本身就有着根基，甚至有传说，第一代的琐罗亚斯德教的教义，就是诞生于大宛境内。

三五百年来，这个宗教在整个中亚和西亚，慢慢渗透。

并且渐渐的在下层百姓中，成为了主流信仰。

而大宛灭亡后，匈奴人的残暴统治和剥削，加深了战俘们对拜火教的信仰。

毕竟，与希腊众神相比，琐罗亚斯德教有一个显著的不同特点——出现了善恶二元论，出现了善神和恶神的分野，并且强调了善神的拯救。

这与希腊信仰形成了鲜明对比，而在这样的环境下，更是成为了这些大宛人最后的救命稻草。

是啊！

除了神，谁能将他们从这地狱解救呢？

除了指望神，他们还能指望谁？

更别提，匈奴人的统治

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第一千零六十三节 屠杀（2）