第421节亲迎的那天

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曾子问道：丧事有两个主人，庙里有两个神主，这是合礼吗？孔子答道：天无二日，国无二主。宗庙天地的祭祀，最尊贵的神也只有一个。由此看来，恐怕难说是合理的。从前齐桓公屡次起兵南征北伐，做了个假的神主随军同行。等到胜利归来，把假神主藏到祖庙。一个庙里同时有两个神主，就是从齐桓公开始的。一宗丧事有两个丧主，起因是从前卫灵公来鲁国访问，碰上了执政大臣季桓子的丧礼，卫君请求吊唁，鲁哀公推辞不掉。

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于是哀公自己就担当丧主（丧主是丧事的主持人，旧丧礼中以死者嫡长子为丧主；没有嫡长子，就以嫡长孙充任）。卫君入吊时桓子的儿子康子站在门的右边，面朝北。哀公作揖请卫君上堂，自己从东阶升堂，面向西站立；卫君从西阶升堂吊唁，哀公拜谢卫君的吊唁，起立，哭泣；在这个时候，康子在丧主的位置上也向卫君拜谢并向灵柩叩头。当时的司仪也没有加以纠正，就好像这宗丧事是有两个丧主似的。现在丧事有两个丧主，是从季康子违背礼开始的。

曾子问道：古时候出兵，必定要带着迁庙主同行吗？孔子答道：天子巡守，带着迁庙主同行，将迁庙主装载于斋车上，表示天子也有所尊敬。现在倒好，天子巡守，带着太祖以下七庙的神主同行，这就搞错了。在正常情况下，天子七庙、诸侯五庙都不会空着而没有神主。庙空着而没有神主，只有在天子驾崩、诸侯去世和出奔、在太祖庙里合祭群庙的所有神主的时候，才会庙空没有神主。！

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