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第734章 大雅之音

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卦,可以视为先兆。

在这个时代,赵构的态度是非常重要的因素,重要到连知道结果的王宵猎都异常的慎重。纵然有许多资料,归结于赵构荒淫无道的有之,归结于赵构贪生怕死的有之,总结出五花八门的原因。但没有一个原因,让王宵猎信服。因为赵构的地位太过于重要,王宵猎不得不重视。

见王宵猎说得郑重,陈求道拱手:“遵宣抚吩咐,我必重新学习。” 獀

王宵猎叹了口气:“得之,这件事不但是自己的事,还关系到我们如何施政。常说臣子以大道佐君王,但这个大道是什么,却没有人说明白。我也说不明白,但知道怎么触摸,去接触,从而去学习。怎么做?利用统计学知识,详细地知道天下是什么样,该怎么做。也就是说,我认为,统计学的知识是我们求道的方法,是求道之术。”

陈求道与陈与义吃一惊。一起拱手道:“愿宣抚详细分说。”

王宵猎道:“君子六艺,其中有一项是乐。古时候的人不像我们这么复杂,一张琴,一张瑟,乐曲不只悦耳,而且纯净心灵。到了我们这个时代,就纯是娱乐之用了。不但耳朵要听,还要眼睛看着姑娘跳舞。由此可知,世事如浮云苍狗,变得多么厉害。时代不同了,再讲乐,就不能还是琴瑟了。”

音乐是宇宙的语言,远不是让人的身心娱乐那么简单。只是时间变化,越来越庸俗,这个作用显现不出来了。不能说这是好还是不好,因为喜欢人更多了,听的人也就更多了。只有走向人民大众,才是真正的艺术。

不要听乐评人讲的这个高雅,那个低俗。实际上大多数的乐评人,分不清什么是雅,什么是俗。

真正的雅,不管是弹琴,还是鼓筝,不管是唱,是吼,还是狂喊乱叫。一声出,天地动,虽九天之上也有你的回声,虽九泉之下也有你的声响。你没有听过,只是因为没有听过罢了。

王宵猎穿越到这个世界,思想自然而然地发生变化。以前是坚定的唯物主义者,坚定的无神论者,甚至自己都没有想过为什么,或许中国的教育本就如此。可自己既然穿越了,唯物主义思想还怎么坚定?獀

或许,在某个地方,有一双眼睛一直在看着自己。自己的一切,行动和想法,在那个地方都如此清晰。

这样的人生,王宵猎所追求的,当然不仅仅是挡住金军,求一个国泰民安。他所追求的,应当是在“道”这个前提之下的治国的道路。或者说,这才是天道。

道,人们苦寻不得,百思不解的东西,王宵猎感觉就在眼前。自己伸一伸手,或许就能触碰,又怎么会甘心放弃呢?这不是以前学到的知识,以前学的都可以忘记,又可以随时捡起。什么这个主义,或者那个思潮,在王宵猎这里都可以放弃。因为自己不追求那些,也不把自己放在他们之下,更不是他们的学生。

那一双眼睛是什么?不是帝,不是天,不是佛,以前的什么都不是,最少在现在是属于自己的。有时候,王宵猎甚至感觉,正是在感受到了那一双眼睛,不知道是什么

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