第266章学得进，走得出

，却有一个主流。

前世留给王宵猎最伟大的财富，是政府要为人民服务，要以人民的立场看待问题。而不是这个思想那个主义，那些用处不大。以人民的立场，直接改变了中国传统的天命观，这才是革命性的。如果认为以前君权天授的天命观，皇帝是天。那么以人民为权力来源的新中国就是地，直接天翻地覆。

在这个角度上，才能明白建立新中国的教员的伟大。后人评论教员，绝大多数的评论，不管是支持的还是反对的，无异于萤火之光与皓月争辉。不管是在立场上，还是在理论上，绝少人能够真正与教员位于同一条水平线上。自始至终坚持救国救民的理想，坚持与人民同一战线，更是无人能及。

教员有没有错误？当然有的。党的决定里就说了三七开。这个错误说是左的错误，不如说是对理论和人性认识的错误。众所周知，教员认为人性是一元的，一元社会性。建国后的许多政策，都是从这个对人性的认识而来。甚至教员从思想上认同法家，为秦始皇翻案，为曹操翻案，可能也与此有关。而王宵猎现在明白，用人的认识形成的规定，对人性进行定义，肯定是错误的。也正是因为教员有错误，后来的改革才是正确的。改成什么样才是正确的？要站在人民的立场上，在实践中探索。

不能够对人性有清醒认识，不足以谈政治理论。这就是中国自先秦以来认为人性本善，人性本恶思想的珍贵。而到了宋朝，又进行了性情争论，形成了各种流派。

凡是文明，不能够跳过这个阶段。欧美进入现代社会以后，同样有人性的探讨，只是表现为不同形式。比如性别的争论，比如女权，比如人性的解放，这是必须要经历的。至于中国的人跟着凑热闹，甚至以为那是先进思想的体现，只能说这样跟风的人从来就有，没有什么稀奇的。只是在中国，肯定表现为不同的形式和结果。随着中国的发展，会自然消散。

人能不能认识真实的世界？当然是能的。人能不能完全认识真实的世界？大约是不能的。中国人对此并不在意，认为有天，认为最终可以天人合一。欧洲对此是在意的，着意于构建一个完全跟已有认识总结出来的规律完全合拍的世界，即理性世界。

自然科学家对此认识得比较清楚，有的人会迷茫，有的人会认为有神，有的人会认为我们所有的知识都是错的。虽然有人会指出，科学家认为的神不是通常意义上的神，其实没多大用处。其核心还是认为有一个特别的存在，已经完全认识世界。社会学家则不然，觉得自己已经认识了真实的世界，更进一步还有人认为自己由此总结出来的理论，或者是规律，是完全正确的。这种思想太过于自大了，真实的人类世界，哪怕一切摆在你面前，也未必能够认识。

知道自己还没有完全认识世界，所有的主义与规律不足为恃，是重要的一步。认识不到，甚至还以自己东摘一句，西借一句，向人争论而自得，就更加不足取。

许多哲学家，因为学了欧洲的哲学，会说中国之所以产生不了科学，是因为中国人的思

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第266章 学得进，走得出

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