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第七百五十二章双喜临门

在崔戢刃、卢师卦他们看来，韩艺这一番动作，是想将他们四大家族绑架，逼迫他们无奈的支持自己。

但他们还是小看了韩艺，韩艺作为一个骗子，目光怎么可能就这么点点远，韩艺这一系列动作的目的是要得到四大家族的鼎力支持，而不是无奈的沉默。

而这个骗局的关键，就在于儒道佛三教之争。

最初韩艺打动他们支持少年孔子的原因，是因为三教之争，现在同样也是如此。

其实格物致知的精神在儒家内部都有争论，而且不是儒家的核心思想，就是那么一句话而已，儒家也是偏理论主义，不是实践主义，他们为什么会支持韩艺的这个观点了？

很简单，因为佛教和道教都是具有强烈的神话主义，那么格物致知就刚好是神话主义的克星。

如果人人都是求实践，那么佛教和道教的神话就是不攻自破，佛教你拿什么证明前世今生，这是证明不了的，恰好儒家没有这东西。

正是因为这一点打动了四大家族，因为儒家在如今还不是一枝独秀，而且他们经历过焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术，因此他们心里对于其他教派的威胁是非常敏感的。正是因为这个原因，韩艺获得了四大家族对于格物致知思想的支持，也就是对于引力这个实验的支持。

这才是韩艺最渴望得到的。

少年孔子是中午演完的，但在下午就已经传得全城皆知，儒生的传播能力那可是非常强的。

这个故事的确是让人看得大呼过瘾，但是问题同样存在，引力与儒家思想有些不搭边，因此有些比较古板的儒生觉得这是在挂羊头卖狗肉，但是也有相当一部分人支持这一出话剧，两边也是争论不休，那么只有去找那些大儒求个明白。

郑伯隅他们就直接拿出韩艺的那一番话来，你们不能只看事情的表面，思想是深层次的，每个细节都体现出了我们儒家精神，这哪里违和了。

这个论点一出，好评滚滚而来，儒生们用儒家的各种理论来说明每个细节，结果少年孔子从头到尾都充满了儒家精神，有些点韩艺自己都不知道，原来我安排的这个细节还有这么一层意思。

但这也是他为什么如此耗尽心血的去谋求崔卢郑王四大家族的支持。

社会情况就是如此，他们的话就是好使一些。

同时四大家族统一定义了格物致知，也就是---推究事物的原理，从而获得知识。还加上了实践出真理的思想，并且开始推崇这种思想，目的只有一个，就是冲着佛教、道教去的，但暂时当然不会有人发觉，这是长远的布局。

但不管怎么说，高塔引力实验，也就名正言顺的受到了儒学的支持。

格物致知。

孔圣人发现引力，这完全就是我们儒家的精神啊！

少年孔子火了！

渐渐成为儒生信仰的话剧。

在大兴善寺内的一座高塔旁边，里三层、外三层围满了人，所有人的目光都注视他塔上。

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第七百五十二章 双喜临门