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第二十一章你就是一仙女

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其实不管是佛教、道教，还是基督教，都拥有自己庞大的教徒群体，这些人都是非常虔诚的教徒，他们入寺上观，都是非常正常的事，但是任何事做过了，那性质就不一样了。

如果一个人在短时间内就迷上某一种教派，并且非常沉迷，忘乎所以，关键其中还牵扯着人身安全和利益关系，那么就极有可能就是一个骗局，或者就是邪教。

而利用教派来行骗，自古有之，从未停止过。

想不到这么快就遇到同行了。

韩艺真不知道是该高兴，还是该郁闷。

其实每一行都有每一行的规矩，在千门这一行中，亦有正邪之分，毕竟都是混迹于江湖的，有江湖就有正与邪。

正派人士，就是那种高智商作案且专门针对一些为富不仁的人下手，时常需要一整年去设一个局，需要长时间投入，但失败率非常小且回报非常大，这也导致他们正派的人非常少，不是什么人都可以进来的，像韩艺虽然没有读过书，但是他却精通四门外语。

而邪派的话，就是那种骗骗老人家，用小孩去博取同情什么的，毫无技术含量，没节操，没下限，眼中只有钱，群体庞大，失败率比较高，回报非常小但是快，投入少。

但是正邪之分的主要区别，并不是用智商来衡量，其实邪派也有很多高智商的人群，而是凭他们下手的目标来区分。

正派的下手对象是在一个特定范围内的，一般都是针对一些作奸犯科的有钱人，类似于毒贩之类的。

而邪派就不受这拘束，有机会就上，能骗则骗，谁好骗就骗谁。

不过千门的正邪两派向来就是井水不犯河水，如果没有私人恩怨的话，一般都不会跟同行有任何冲突。

但是他已经穿越了，这个不成文的规矩自然也就不存在了。

就算有这规矩，韩艺也绝不会坐视不理，因为此事事关杨二婶，而像这种以教派形式的骗局，很可能搞得人家家破人亡，这种人在他们这一行中就是属于邪派的，因为他们没有特定的目标，到处撒网。

韩艺决定找个机会去看看，虽然他感觉这十有**是一个局，但是究竟是不是，还不能妄下判断，这眼见为实吗。

韩艺从杨林那里问清楚天济寺的地址后，就告辞了，其实就他这半吊子水，又能帮杨林干多少农活，还不就是闲着蛋疼，没事找事干，见这天色也不早了，于是去到前面的酒肆买了些面粉和鸡蛋，然后回家去了。

回到家里，发现肖云竟然不在家。

不会是走了吧，那真是再好也没有了。

可是当韩艺来到厨房时，发现木盆不在了，心里寻思着肯定事去洗衣服了。

果不其然，当韩艺从厨房里面出来时，正好见到肖云一手夹着装满衣服的木盆行来，时不时还用另一只手将不听话的几缕青丝拨至耳后，虽然肖云不会做饭，也不像是一个会做家务的人，但是

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第二十一章 你就是一仙女