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第四千一百八十六章人心纷扰

，最多是体量不如门阀而已，但所明确享有的特权，绝对能吊打绝大多数的门阀。

最起码哪怕当五姓七望发展到巅峰的那个时间段，印度种姓制下面的中低种姓是真的完全自发的拥护种姓制度，且完全不反抗，而世家发展到极致，最后面对的则是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。

说奴性不是奴性这种话其实没啥意义，这种涉及思想精神的问题，最后落脚点其实还是文化传承。

最简单一点，学什么文化，做什么人！

所谓的你们和我们这种泛而化之的概念，除了相互对立相互依存以外，更多是内中的文化嵌套，学我礼仪，承我精神，用我语言，便是自己人，而毁我规矩，动我脊梁，乱我传承者，便是敌人。

可惜婆罗门已经发展的太过完善了，哪怕还没有达到五六世纪彻底将佛教排挤吸收，奠定种姓制无可崩毁的基础，对于现在的陈曦来说也无法在短时间搞定。

陈曦有把握干掉的婆罗门是公元前5世纪往前的婆罗门，过了这个时间点，越往后，陈曦就会越吃力。

想想看，连沙门、佛教这种被搞出来对抗婆罗门，而且有发展成为世界三大宗教潜力的玩意儿，最后都败在了婆罗门手上，被消化吸收，彻底滚出了印度区域。

陈曦就算对自己，对中华文明有信心，也不敢保证这么直接跳下去，身上不会被沾一身屎。

这话确实是挺恶心，但对于陈曦而言，婆罗门这种制度真就是屎，真掉进去了，没有了王侯将相宁有种乎，没有了仗义死节在今朝，那还算个屁的中原文明！

没有对于天灾人祸一力扛之的觉悟，没有面对时代阴影殊死一战的勇气，那叫个什么汉文化圈。

“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”，救不了这个国，可最起码血是热的。

婆罗门教种姓制是什么，是血已凉，达利特从公元前10世纪反抗到公元6世纪，经历了1500年，最后血终于凉了，上上下下也凉了，只有一个稳字。

故而当法正开口说是想要拉拢一个真正的婆罗门高层，结合关羽的力量整合恒河中下游的时候，陈曦的第一反应并不是思考这种方式是不是能解决问题，而是思考到底有多少人站在这个立场思考问题。

不过就算有这个思考，一贯不遮掩自身神色的陈曦居然表现的非常平静，就像是真正在思考这个问题一样。

实际上陈曦已经开始盘算法正到底是试探，还是真有这个想法。

“啊？从曲女城请个婆罗门高层吗？”徐庶之前很明显没反应过来，但这一刻陡然回过神来，声音提高了一截。

“这是最为有效的解决方案。”法正面无表情的说道。

“这世上不是有效的方案就是正确的方案。”徐庶直接站起身来，神色看起来异常的执拗，对于徐庶而言，他很清楚，如果自己出身在恒河中下游，身为流氓的他，绝对不可能有机会转职成

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第四千一百八十六章 人心纷扰