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第五章走向统一第三十四节

刘备长吸一口气，提高音量，大声说：“天下，天下人之天下也，非一人之天下。黎民百姓辛劳一生，所得全是流血流汗换取的，圣人曰：不告而取，是为贼也。吾皇为天下共主，所谓普天之下皆为王土，万民皆仰仗吾皇做主，请吾皇下令：禁止官员做贼――也就是说，禁止地方官员借任何名义巧取豪夺百姓财产，或把百姓财产挪作他用。

请吾皇承认，百姓对于自己的财产拥有两项天经地义的权力：第一，毋须经过任何人同意就可以自主作出任何决定；第二，他人在从事某一行为可能涉及别人财产之前，必须获得财产所有人的同意。

我认为，此乃父神授予自由民神圣不可侵犯的权力，任何人反对此点，便是我青州百万教民之公敌。“

刘备说到此处，手按佩剑，目光咄咄：“青州百姓都是自由民，他们出兵为陛下作战，他们出钱整修帝都洛阳，就是期望有朝一日，陛下重归帝都时，能让这乱世结束，千万黎民的权利得到保障。正是出于这一目的，百姓才在自己头上设立官府，以自己的税赋供养官吏。青州万民拳拳之心，请陛下明察。”

刘备没说请“陛下恩准”，直接要求“请陛下明察”，这明显是逼迫皇帝表态。如果说，刚才那四策，刘备还用了商量的口气，这一刻，他已经图穷匕现了。

也许一点也不奇怪，承认私人财产权就是自由的初步。据此，百姓可以在有限的自由中获得个人能控制的领域。在私人财产权的范围内，百姓将不再是奴隶，可以自由地实践他地价值，追求他自己的目标。中国将彻底摆脱奴隶社会地阴影，具备完整地生存权――合法享有自己财产的生存权。只要皇帝答应这点其他的要求必须会顺理成章的过渡实现。

众官员目瞪口呆，朝廷多年在西凉兵的控制下，真正有骨气的官员要么被杀，要么明哲保身才能活到今日，杨彪等人初始的难，不过是想借卢植争取朝廷最大的利益，此刻见到刘备凶恶，卢植仅是微微皱起眉头，却不干涉，便立刻禁若寒蝉。

此刻卢植心内也极为不满，但他不满意地仅仅是刘备狂傲的态度。几年来，目睹青州地大治，再见到这种政策效果向冀三州扩散，并使这三州走向强盛。卢植心中也是颇为自得地――毕竟刘备部分实现了自己的治世理想，毕竟这个雄霸北方的弟子又是自己手把手地教他识字、习文，自己在刘备境内获得的珠荣，也是他这一生中无与伦比的，而那百姓的爱戴是源出于衷心，而不是来自恐惧。

最重要的是，青州思想的活跃也冠绝当代，新产品的层出不穷让很多旧日学说、理论遭受灭顶之灾。此时此刻的百姓特别需要接受新的所谓“权威”观念。刘备在此期间大力扶植名儒赵歧（现居荆州刘表处）的孟子学派思想，尤其着重宣扬孟子的“民本思想”，并明确支持赵歧将孟子列为与孔圣人并肩的“亚圣”的主张。

在民本思想的影响下，卢植也渐受影响――汉政糜烂他亲眼目睹，青州富强他亦是亲身经历。当刘备陈述时，卢植脑海中亦隐隐附和：“变法则生

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第五章走向统一 第三十四节

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