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第四十八节辛巴德历险记之绿钻（一）

伟大的harappa才能驾驭神石的力量！我等皆为神卑微的子民拥有神石是祸不是福快快还回来。”

跟着辛巴德来的六位刹帝利老兄差点没笑出声来！不过他们良好的训练让他们没有举动。

还跪在地上的拉兹实在忍不住了猛然抬头：“哈哈哈哈哈！”他是个没修养的人初时对神的震撼一过就来笑可笑之人有眼不识神亏你还是待奉神的祭司！还敢号称离神最近？！拉兹的那帮兄弟也跟着笑起来

被贱民嘲笑慕克吉脸上挂不住了一个箭步上前拿起马鞭狠狠鞭打贱民贱民看那个sB神气活现地威笑得欲大声了。

维伊特莉心中本来就怀疑三分见到那些人的反应就更坐实了她的想法。

为何她清楚过那个吃盐还多过她吃米的老祭司？相对来说女婆罗门可能是对神最虔诚的。

按婆罗门教的教义男婆罗门可以娶低种族的女子叫做顺婚生下孩子的种族就高不就低也是婆罗门；女婆罗门却不能嫁给低于她的种族如果嫁了那叫做逆婚她们一家就会沦为贱民！被社会摒弃。

婆罗门阶级占了全部婆罗门教人数的3%女婆罗门只能嫁给男婆罗门就是刹帝利、吠舍和陀罗都不能娶她。（而男婆罗门的却能娶所有的种族）女婆罗门的身份很尊贵出嫁时选择余地却很小弄不好嫁不出都有份。因此在她们的心目中更多想象她们就是神的妻子（yy狂想中！）象她们跳舞时她们想的就是神在看所以舞艺精益求精。

帝国下南洋大力宣扬神即为皇帝、皇帝就是神。中国佬是狂热的历史流传者他们兴致勃勃地印刷经书制造神像由国家出资购买后见人就派白送！对于可能的进攻目标贵霜神像和经书更是免费赠送了不少还着南印度的高贵婆罗门亲自送货上门推销新的湿婆大神。

前面讲了那时期的信用度高一大群婆罗门跑来说已得神谕新的湿婆大神是如此如此已经转世重生四处推销造势加上上一会大神李临战以少量兵力大破贵霜军制造了一个神迹很多人就信了。

维伊特莉带有二个新出的湿婆小神像一个是乌木雕刻一个白瓷烧制其中白瓷的那个是紧急烧制用补给物资的蒸汽机船送来当中刻画的大神十分生动传神形象与皇帝极为肖似（嗯是建业的蔡琰mm亲手画的模型）。维伊特莉是个狂热的女信徒作为少女的她曾经冲着神像傻笑说着孩子气的心里话。她天天对着神像祈祷全副心神都贯注进去对神的相貌天生有敏锐的察觉虽然辛巴德晒得黑了一些留起胡子却还是被她认了出来。

“难怪魔鬼拉兹也被降伏在神的面前诸邪消退！”维伊特莉心头大震：“也难怪呵蓝钻石属于神的因此就在神的手中了。”

越想越可能她上前劝住慕克吉道：“祭长都是供奉大神或者神石落入这位‘世尊’的手上更是有效。”特别加重了“世尊”二个字的读音。

人们称呼智者、神、仙人和苦行者为“世尊”被她一提醒。慕克吉总算没老糊涂先前见到蓝钻石的狂喜过去了清醒下来瞻前顾后看看辛巴德的样子想想放在神庙中那个精致

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第四十八节 辛巴德历险记之绿钻（一）

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