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第五卷《戍》第一百一十五章：长安来人（小声地求票月）

亦然者，所谓精兵并不是善战之卒，而是令行禁止之士卒。军队，首重军律，军律不明则士卒多乱，所谓的乱，就是不尊号令，而现时的汉军律早就有了自己的一套体制，这自然是不必多去操心。(ｘｓ６３９)•(com)

现代军人或多或少都会去学一些古代的兵法，林斌也不例外，他接触过的兵法很多，最着名的当然是《孙子兵法》但非常遗憾的是其中的练兵篇早就失传。其中《纪效新书》《练兵实纪》这两本兵法倒是有详细写出练兵的方式，适当的拿出几条练兵之术倒也没有破坏目前汉军的练兵方法。

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连续多天的练兵让林斌发现了一个迫在眉睫的问题，那便是汉军虽然有明确官阶之分，但是在作战中传达军令等十分麻烦，大军最为重要的传达军令工具是大型的战鼓，战鼓声浩大但传播的距离有限，而且战鼓在战场上移动也比较麻烦，无法进行有效、快速的机动，这样只能传达有限的距离，身在战场的将士耳朵里全是厮杀声，根本听不真切；冲锋阵型一般都是以旌旗为号，步卒也还罢了，骑阵在冲锋时不但持旗官吃力，骑士也要时刻专注旌旗而被大量分心，堕马的事情时有发生，这些都需要改进。

军士的服饰也是传承自秦军，甲士在胸前有柳缎，以柳缎的颜色和数量来判辨官衔，这点林斌想改，但是他知道了一件事实，甲胄样式再怎么变都不要紧，但是不能改动这些代表军衔制度的小玩意，不然就是有造反嫌疑，任何人都可以不用上报就能砍了他的头。那么也就只有另想它法了。

华夏民族有一个习惯，那便是到了冬天就改穿黑色的衣服，因为黑色能够吸光热使人温暖，这也算是最原始的一种过冬举措，不过庶民可以换黑色，军队却是一年四季都是红袍黑甲，不是不能改，而是布料和丈量衣物的时间不允许。

但是这个习惯恰恰就给了林斌一个提示，他觉得代表军衔制度的柳缎不能改，那就从衣服的颜色上来改，伍长着白袍、什长着绿袍、队率着棕袍、屯长着紫袍、曲以上军官皆着黑袍，这一个制度执行后明显发现士卒对战袍颜色的改革有些好奇，知道了颜色区别官衔后，军官开始有了优越感和自豪感，所带动的是让士卒也有了直观的立功**，毕竟是个人都希望自己也能与他人有所区别，而最直接的莫过于换上那么一身显眼的战袍。

林斌发现了士卒的这一心态。在雪季稍微稍停后开始让那些新征的士卒出外猎杀凶猛野兽，以加强士卒的协同作战能力，偶尔遇到了牧民也是非常干脆的挥军直扑。通常都还能小打小闹一场，也算是让这些人知道什么叫杀人和被杀。

现在，林斌就驭马于杀斗场之外，他远观五百士卒对一个约三百余牧民的小部落发动了进攻，新征的士卒明显还不怎么会骑马，若不是自己亲率两千精骑围在外面震慑牧民，让牧民分心作战。否则那些士卒根本就不是牧民的对手。

韩说在沉默了一个月后，不知道又得到了什么授意，他收敛了自己高傲的脾气。自请在林斌麾下效力。他已经不是第一次看见林斌的手一挥，那些新征而来的士卒扑杀而上，这样

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