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第一百六十七章溪狗

不行，只能忍着满腹牢骚坐下去。

“寡人在请帖里强调过，如果家主、族长来不了，那就必须派嫡长子过来，不过呢，各家今日替补出席的人，似乎没一个是嫡子，而是什么管家之类。”

“也就是说，他们没有把寡人的话放在心上。”

说到这里，宇文温已经把信件都扔完，他拍拍手，门外转入几名将领来。

“陈将军。”

“末将听令！”

“这些信的写信人，都是妄图发叛的逆贼。”宇文温缓缓起身笑着说道，露出森森白牙，“逆贼，该怎么处置？”

“敢有抗拒王师者，杀！”

“很好！”

宇文温大笑一声，向在座的几位家主拱拱手以示歉意：“诸位今日赴会，自然是心向王师的良民，请回家安坐，切记不要与逆贼有来往，以免官军动手时误伤！”

见着如此阵势，几位家主哪里敢多说什么，他们心里再不服，也不会拿家族的安危来赌，如今看西阳王的阵势，莫非是要大开杀戒？

疯了！那些人不过是在观望，你一言不合就要‘平叛’，这不是逼着对方造反么？江州一乱，你在南昌城还坐得稳？

想是这么想，家主们可没敢吭声，见着宇文温笑吟吟宣布“散会”，赶紧溜之大吉，长史崔达见着如此场面，心中暗喜。

好，逼反江州豪强，到时候烽烟四起，弄得你焦头烂额不得不四处平叛，然后岭南又进展不顺，如此一来，就无暇多想了！

和谐大会开不成，宇文温心中大喜，他就怕今日地头蛇们全都到场，届时可就没理由“平叛”了。

“大王，要对溪狗动手了么？”

面对着几位将领的问题，宇文温面色一沉：“溪狗？不许如此侮辱江州人士，往后寡人不想再听到这两个字从你们口中说出来！”

“是！”

溪狗，当然不是什么生活在溪涧的狗，江州多山，山涧之中有一种类似大鲵（娃娃鱼）的两栖动物，名叫小鲵，在古代被称之为溪狗。

当然事情没那么简单，实际上“溪狗”是一种蔑称，然后演化为区域歧视，也就是后世所说的地域歧视。

比如说到河南人就是“偷井盖的”，说到东北人就是“黑社会”，说到广东人就是“什么都吃”，或者一些上海本地人说到外地人，就都是“乡无宁（乡下人）”，隐晦些的说法就是“硬盘”、“wd”。

在这个时代，“溪狗”是对江州人的特定蔑称，而且还是南朝内部对江州人的篾称，张口就来的那种。

只要一个官员出身江州，不管他的官位有多大，别人都会私下里骂他做“溪狗”。

东晋时大司马陶侃位高权重，却因为出身江州，摆脱不了“溪狗”这一侮辱性称呼，而他的曾孙陶渊明，也同样被人私下里讥讽为“溪狗”，南朝历代以来，南朝私下里骂江州人为溪狗已经成了习俗。

崔达显然是知道这种“南朝习俗”，所以方才故意说出口，刺激在场的几位家主，其实就是想激起这些人的抗拒之心，宇文温心知肚明但又不能发作，只能岔开话题打圆场。

这种侮辱性称呼对江州人的伤害有多大？

宇文温脑补了一下，若是自己被称呼“支那猪”，那心情可好不到哪里去。

他对于地域歧视和蔑称深恶痛绝，所以绝不允许麾下将领随意侮辱别人，毕竟宇文温接下来要隆重推出的一项大型团体活动，名字就叫做“和谐江州”。

“擂鼓，传诸将议事！”！

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第一百六十七章 溪狗