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第七十五章三观尽毁

头装作在倾听的样子，一边在思索着那炼丹心得中的核心思想。

中原的炼丹士，追求的是炼出有仙气的丹药，然后服用后就长生不死成为仙人，因着长生不死，他们迷恋历经千百年都不腐朽的黄金，而对仙人的憧憬，则把炼丹术引入歧途。

炼丹士们认为：仙人与天地相毕，与日月同光；坐见万里，役使鬼神；举家升虚，无翼而飞，乘云驾龙，上下太清，漏刻之间，周游八极。

也就是说仙人的最大特点是羽化飞腾，遨游虚空，所以人们总是把长生不死和羽化飞升联系在一起。

所以那些见火易飞、去质轻化的(容易升华)物质，在炼丹术士看来就是一种灵异的东西，吃了或许可以感染上灵气，换骨轻身，进而乘云御龙，遨游宇宙。

按着这种理论，除了黄金，炼丹士们最喜欢丹砂、水银，在他们心目中这就是灵丹妙药，因为“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂” ，

丹砂和水银相互转换，“细理红润，积转愈久，变化愈妙，能飞能粉，能精能雪，能拒火，能化水，销之可以不耗，埋之可以不坏” ，真是奇妙的不行。

然后还有各种现身说法，例如吃了丹砂之后“雾散若风云，薰蒸达四肢”，又有人说“泥丸溢充，丹田丰隆，三神并悦，乘云如梦”。

一想到汞含量严重超标的丹药，就这么吃进肚子里去，宇文温不由得全身恶寒，他看了看刘杨，见其刚好是‘中场休息’，于是开始‘反击’。

“不知尊师是否服用自己炼出的丹药？”

“此是自然，先师炼丹数十年，自然是要服用丹药的。”

“呃，我有一问，当然没有不敬尊师的意思。”宇文温在斟酌用词，他和刘道长对话用的自称是‘我’，宇文温觉得这位似乎有些‘蠢萌’，但他不知其对于师父的感情如何，为了避免刺激对方，他在发问前特地申明一下。

见着刘杨点头示意无妨，宇文温干咳一声问道：“尊师驾鹤西去前，是否极易激动、或者喜怒无常、烦躁？”

“呃，确实有些。”

“尊师那时四肢是否颤抖，拿不稳筷子，穿衣、走路都受影响，甚至连讲话发音都有些奇怪？”

“是啊，先师那时已无法自行穿衣，日常起居都是贫道照顾的。”

“那么，尊师的口中，牙龈下粘膜内，是不是显出蓝黑色短线？”

“郎君是如何知道的？”刘杨闻言颇为惊奇，宇文温所说的症状和他师父临终前的症状一样，“驾鹤之际，贫道给先师喂汤药，奈何牙齿紧闭无法打开，那时贫道便看见其牙龈下粘膜内现出蓝黑色短线。”

宇文温欲擒故纵，问刘杨想不想知道他是如何猜到这种症状，刘杨自然是追问为何，宇文温随后说出了答案：这是典型的慢性汞中毒症状。

丹砂，按照化学的名词来说就是硫化汞，遇热发生还原反应，硫和汞分离，硫化作气态消失不见，剩下银白色的液态汞，所以丹砂炼出来的丹药，汞含量很高。

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第七十五章 三观尽毁