小说路上 > 历史军事 > 灵山 > 104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪

104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪

这已经是一种炼器之术，没人教过他。钟离权虽是一位炼器大师，也还没来得及传授，都是他自悟的。他以御器之法用身心去感应草茎，炼化其中细腻柔韧的纯净纤维。

这一手功夫是他随左游仙行游万里、暗中以拜神鞭炼药时想到的，但此时他不是在炼化吉祥草地药力，而是在炼化这种草茎材质本身的物用。相当于以身为炉鼎，以心念为炉火，炼化这件东西使之成为一种特殊的材料。不是什么东西都可以这么炼制的，梅振衣在山中转了半天，以神识四下感应。特意选中了这种年前刚刚枯萎、通体洁白的吉祥软草。

不要小看这么一番加工，从他手里出来的吉祥软草茎，不仅寻常刀斧割不断，而且可保百年不朽，材质纯净没有杂质。放在手中的感觉也非常柔软舒适。

草茎加工完了。他开始编织，一根根草茎在他的指间穿梭跳动。他在编坐垫。草茎很软很细，他编的纹路非常致密，还带着装饰性的环形花纹。这一手编织功夫是他穿越前小时候在村庄里学地，放假时编些坐垫、花篮、帽子、小工艺品等拿到集市上去卖，可以换点零花钱。

穿越到唐朝来了，这么些年过去了，梅振衣的手艺不仅没有生疏，反而变得更加灵活。编着编着，指尖的软草茎似相识多年的老朋友，唤起了他很多记忆。

刚才见到何幼姑的时候，他又想起了曲怡敏，心有所感，而此时思绪则飘出很远。仿佛他又回到了梅公河旁那个叫梅家原的村庄，那个叫梅溪的孩子，吃百家饭长大，小小年纪行走江湖，又来到北京读大学，认识了美丽大方的曲怡敏，还有那位和蔼可亲的曲老头。

不知不觉中，一扇纯白的吉祥软草蒲团已经编完了，他又开始编第二个。天色渐渐黑了下来，屋子里没有灯光，但梅振衣已经不再用眼睛去看，就是以神识去感应，那些软草茎仿佛有了生命，一根根自动地在他指间跳动、缠绕、穿梭，当天空完全黑了下来的时候，第二个蒲团也编好了。

梅振衣从回忆中醒过神来，知焰还没回来，他摇了摇头安定心神，又想起了今天问钟离权师父的那些话。钟离权没有回答，那就趁这个时间，去灵台中问孙思邈吧。

灵台中孙思邈还是慈祥的长形像，听见梅振衣问的话，微笑着说了一番道理——

钟离权为什么要立那一戒？修行中关于“欲” 地戒律从来不是为戒而戒。就以色戒而言，立戒本身解决不了*勾牵，如果心性洗炼不够，就算你不破戒，一样会被心魔所扰。不能干地事情还不能想吗？定境中这一想，麻烦就来了。

那为什么还要立戒？如果心性境界不到。又不以戒律节制的话，容易食髓知味沉溺其中，那么修行地心性就很难再穿凿了。况且在炉鼎未成，气血未足之时，万一纵欲过度，就别谈什么心性了。连修为都会退失。

所以为“欲” 立戒常常是一刀切的禁止规定，不是从根源上解决，而是防微杜渐，直到修行自己心性境界已足，无需此戒也能约束心性。到了那个地步，所谓的戒也就无所谓了。再比如说色戒，

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