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六零六倚剑东冥势独雄（7）

林在中回到景福宫，将魏云态度变化的原因告诉了李淏。

李淏大为懊恼，直拍着自己的大腿道：“竟然是为了这事。大明要在江华岛上驻军，又肯自备粮秣，这于我东是天大的好事啊，焉有不许之理？先王在时就与领议政在协商此事，寡人岂有不遵之心？快快告知大明天使，这纯属误会，只要册立寡人为王，必当立约让地。”

在这个时代，国土概念还十分淡薄。许多边塞之地，只因为产出与投入不成正比，说弃也就弃了。后人固然知道那些荒山里也藏了宝藏，但时人却不知道。就算朱慈烺知道，以大明的技术手段却无法勘探、开挖，所以说服力也不强。

至于战略要地，更是普遍缺乏这个概念，江华岛对于朝鲜而言不过是第五大岛，并没有人觉得大明在汉阳门口驻兵有什么不妥，反倒还能增添安全感。

以册立国王交换江华岛，实在是明、朝两国的共同意愿。

大明却已经不是原本的那位“慈父”了。

驻兵江华岛只是控制朝鲜的第一步，第二步便是将昭显世子仅存的儿子石坚赐名“桧”，封庆善君，护送到江华岛进行保护。虽然李淏如愿以偿得到了朝鲜国王的爵位，但这李桧的存在却是让人如鲠在喉，如芒刺在背。

只要大明愿意，随时都可以给李桧更合法的大义，让他成为朝鲜国君。

崇祯二十二年六月，陈德正式在江华岛开设朝鲜总兵府，五百明军分乘两船到了江华岛驻防。李淏也如愿以偿，得到了大明承认他为朝鲜国王的封诰。

之前与陈德一同入朝的文职官员并没有迁到江华岛，而是仍旧留在汉阳。越来越多的大明生员跨海到了江华岛。然后奔赴汉阳，旋即分散前往朝鲜八道，宣讲儒学，为朝鲜的文治贡献自己的力量。

当然，是用汉语。

精通汉语的两班贵族和中人子弟，则可以在汉阳参加大明的科举。然后进入大明吏部铨选，前往大明为官。他们的官职一般在八、九品上下，任职地点则在首善之区的顺天府。其他人若是有朝鲜的功名，则只要通过汉语口语考试，一样可以获得去大明做官的资格。

此规定出台之后，朝鲜士子争相奔走，当年就有三十余人通过了汉语口语考试，获得了前往大明为官的资格。

……

“顺天府的举子尚且不能在顺天府为官吏，如此是否太优待朝鲜人了。”崇祯用早膳的时候看了报纸。发现最近的问题主要是围绕在朝鲜官的任用上。有吏部官员匿名在《京师快报》上发表文章，揭露了“优先选派朝鲜籍官员”的吏部潜规则，引发了许多争论。

这也说明朱慈烺一直在鼓吹的民族国家的确有些成效。

“都是些小小文吏，顺天府的举人肯做么？”朱慈烺回到。

大明现在的人才选用制度已经走上了双轨制。

一方面有传统的科举，仍旧以四书五经为底本。生员出任教谕等教育官员，举人则可以为州县的佐官，到了进士才有可能授予州县正堂

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六零六 倚剑东冥势独雄（7）