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第180章阴阳五行治医圣,逆子神算定荆州

在近处感受到了自己的呼吸之气，在远处看到了天空中的云朵，看到热水烧开的气，于是他们悟到了。

构成万物本源的“精”不是静止不动的，是运动着、变化着的。

而可以让物质运动变化的东西，便是“气”！

这就是为何，那些老中医治病时，总是会不经意的提到“精”、“气”这两个字。

再说“阴阳学说”。

在精气学说的基础上，古代的医者渐渐地悟到，无论是“土、水”还是“气”，这些物质是运动发展的，而发展的根本原因在于事物内部的矛盾。

这个在事物体内一分为二的矛盾，便就做“阴阳”！

古代的医者继续深入探索。

渐渐地，就将“运动的”、“外向的”、“上升的”、“温热的”、“明亮的”凡是这类属性的事物称之为“阳”。

将“静止的”、“内向的”、“寒冷的”、“阴暗的”，这类属性的事物称之为阴。

这就是“气”的第一种分类方式，所谓“一气化阴阳”。

可随着古代的医者发现，自然界中越来越多新事物的出现，把事情单纯的分为“阴阳”两类已经不够了。

于是呢，又出现了“气的五分法”。

这其中，具有生长、生发、条达、舒畅这类特性的事物归结为“木”。

可以理解为性情正直，做事情不扭捏的人！

把温热、升腾、繁茂特性的事物，归结为“火”。

就像是性格比较急躁，办事情却能灵活多变的人。

把可以生化、受纳、承载特性的归为“土”。

就像是谨慎、稳重、宽厚老实的人。

把肃杀、潜降、收敛、洁净的特性归为“金”，就像是刚强有毅力、自律、不爱随波逐流的人。

最后把具有滋润、寒凉、闭藏特性的事物呢，归为“水”。

这就像是有智慧的人，或者是文艺的人。

随着古人对这五种自然物质的观察，他们又得出新的结论。

——木得金而伐；——火得水而灭；——土得木而达；

——金得火而缺；——水得土而绝

从而，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的五行相克结论就此诞生。

又根据气候的运转规律，得出木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行相生规律，到此为止，标志着中医的第三大理论——五行学说彻底成立。

那么问题来了。

这些学说如何运用到中医中？

还是先说阴阳，人的身体也是由阴阳之气组成，想要身体健康，就要阴阳和合。

一方偏盛或者是偏弱就会生病。

因此…在身体的阴阳中，削弱盛的一方，加强弱的一方就可以使身体恢复健康。

——而这也是中医的核心思想及治疗总纲。

——所谓“调和阴阳”！

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第180章 阴阳五行治医圣,逆子神算定荆州