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第九百六十八章：还能更恶心一点……

，说道：“刚才那些奴隶的搏杀技巧不错，看着是经过长年累月训练的成果。让这样的人死在这种场合实在太浪费了。”

这年头什么最重要？经过吕哲一再的强调，帝国也是付出难以想象的资源来鼓励生育。哪怕是一名最普通的帝国平民都知道人口的重要性。在帝国那边，有一技之长的人是人才，能够劳动的人是劳力，除非真的是无法避免，不然哪怕是对奴隶出现死伤都会感到心疼，也只有极少数的一批以捕奴为生的人群才会盼着奴隶赶紧全部死掉。而这一批捕奴队并不能作为主流思想。

“没有什么好奇怪的。早在二三百年之前。我们不也是以人殉葬？也仅是殉葬，没有像是异族变态到无冤无仇的武士相搏相杀取乐。” 李信说到这自己停了下来，每个族群都有一段黑暗的历史，谁的屁股都不是那么干净。

春秋时期的齐国某国君，爱好是勇士。每天都会组织勇士厮杀为乐，也是为了观赏鲜血横飞、尸抛满地。这名齐国的国君极度欣赏武勇的人，齐国因为国君的爱好游侠遍地，只要是认为自己武勇的人无不是动辄杀人，身边还搜罗了两名最为武勇的奴隶，将两个奴隶从微末提拔到士的阶层，最后这名齐君是被自己任命的两名齐国勇士弄死……，呃，有另外一个说法是死在女人的肚皮上。

唔……春秋战国的“士”，可不是士子什么的读书人，春秋战国时期的“士”其实算得上是低等贵族，比公民的“国人”高上几个等级。

殉葬方面最为著名的是秦穆公做过三贤殉葬的举动，那是秦穆公身上不多的黑点之一。有个说法是秦穆公这么干是为了给儿子秦康公收买贤臣的机会，可惜的是秦康公也不知道是平庸还是怎么地，没理解秦穆公让三贤殉葬的用意，秦康公很是孝顺地遵从秦穆公的遗言真的让三贤殉葬。

有《诗》曰：

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

其实《黄鸟》就是当时全世界骂秦君野蛮的诗，当时的秦人也被认为是世界上最野蛮和不可结识的人群，认为任何与秦人做朋友的人都不会有好下场。任何报效秦君的臣工很有可能在效忠的君王死后也被拉去殉葬，结果是此后的两百余年间天下诸侯国打从心里鄙视和排斥秦国。

一直是到接受了楼兰人的邀请前去属于楼兰国的营地，李任都还在纠结：“像我们欢迎朋友时唱《诗》，好酒好菜招待不是很好吗？”

李信却是从商人那里了解到更多国家的风俗，西域城邦和王国数十个，超过七成有杀人博取客人欢乐的习俗。九成有以人殉葬的风俗。另外，商人还说到了康居国甚至更

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