第七百四十八章：莫名

“那个有一对翅膀用**喷水的雕像叫什么天使，是王上特意为执政构思。(ｘｓ６３9)•(com)”

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虽然是妹妹，可是嘴巴里出现“**”这个词让吕泽听上去也感觉怪怪的。不过吧，吕泽能听懂自家妹妹想要表达的意思。无非是重复在提醒吕哲对萧何的看重罢了。

“汉国的官员中只有四个人家中拥有那个叫天使的喷水雕像，他们是萧执政、司马太尉、燕主管、叔孙博士。听闻萧执政在王上归回南陵便会进爵，为三等侯爵；司马太尉也将进爵为四等侯爵；燕主官是首次封爵，一封便是五等侯爵。”

吕泽没有说及叔孙通。按理说属于儒家学派的叔孙通因为参与汉律商定和对朝班进行规定，该是享受高官厚禄才是？可是叔孙通一直就是个博士，爵位上也没有获得什么收获。

曾经那么一段时期。汉国儒家学派十分活跃。一度因为大批儒生参与国政商议，让人以为汉王是重视儒家，想要栽培儒家学子，然而现实却是儒家并没有如同人们猜测那般充斥朝堂，很多人将这一现象视作极为奇怪的事情，也令本来想要大展拳脚的儒家有点不知所措。

现实的情况是汉王注重儒家，只不过是让儒家士子成为蒙学教师，汉国各个郡县在开办学堂的时候总会调集一批儒生过去。当然，汉王的决策又令人不太懂，学堂启蒙教的不是什么儒家的王牌书籍《春秋》，是一种叫做《拼音》的东西，以至于每名教师在上岗之前还要进行培训。

对了，现在儒家还真的只有一本《春秋》拿得出手，那是孔丘在担任如果图书馆管理员的时候对春秋时期的历史进行编录，也就是说孔丘只是针对春秋历史进行整理，不是撰写。更加明白的说……儒家唯一能拿得出手的书是一本没有付版权费的书籍。像是《论语》现在可不归儒家所有，理所当然的就是所谓的儒家十三经也没有出现，毕竟现在百家还“健在”，轮不到儒家“消灭”百家之后再据为己有。

要说吕哲对哪个百家学派最为重视是无从谈起的，他重视商业被认为倾向于杂家，关注工业却又是逼得墨家变革，农家自然也是极为关注，毕竟民以食为天嘛。

说到“食”，汉军从百越那里抢劫来的稻种已是在三年前被试种成功。为什么要实验？还不是因为稻种会因为天气的不同产生变化，并不是说在某地可以两季、三季收割在任何一个地区都能做到。

根据吕哲的猜测，汉军从百越那里抢劫到的稻种该是隋唐时期的占城稻（前身），抢劫稻种之后分别在每一个郡都选出地点实验，巴郡、黔中（苍梧）郡、长沙郡、南海郡的效果最好，其余郡却是比之以前的稻种出产量低，有些地方甚至出现无法存活的现象。

很怪异？一点都不存在怪异，人有水土不服的说法，难道就不允许植物也出现类似的现象？

总的来说，蜀郡归于吕哲统治下之后，两季稻在蜀中的耕作作为成功，次之的黔中平原，目前汉国最大的粮仓就是蜀郡和苍梧郡，吕泽要押送粮草前往三川并不是直接从南陵调动，

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